Конец эры Мирного Правления
24
Посланник Ору-Коку
Так японцы называли британского генерального консула Джона Резерфорда Олкока (1809 – 1897), прибывшего в Японию в 1858 году.
Работа была опасная – иностранцев в Японии тогда люто ненавидели. Однажды ночью в резиденцию ворвались самураи, но в реальности они, видимо, фехтовали менее ловко, чем в кино, а стреляли и того хуже – англичане кое-как отбились подручными средствами.
25
День «тайан»
Буддийская неделя представляет собой шестидневку, и у каждого дня своя карма. Западные люди в этом смысле живут гораздо скуднее. Знают, что пятница тринадцатое – нехороший день, и всё. У японцев же опции многообразнее.
Серьезный человек, планируя важное дело, обязательно прежде всего посмотрит в справочник Рокуё (六曜) – какое число и какое время суток благоприятно, а какое нет. Многие (например, я) не особенно в эти приметы верят, но считают, что отчего бы и не учесть опыт, накопленный веками. Например, все мои книги выходят в свет только в день «тайан».
Итак.
Тайан (Великий Покой) – весь день удача. Назначать свадьбу (это обязательно), запуск нового бизнес-проекта, а также медицинские операции.
Сякку (Красный Рот) – плохо весь день кроме полудня. Особенная осторожность рекомендуется в любых действиях, связанных с острыми предметами и огнем.
Сэнсё (Сначала Победа) – удача только утром. День благоприятен для судебных разбирательств и вообще всякого рода состязаний, например, спортивных.
Томобики (Притяни Друга) – весь день хороший кроме полудня. Никаких состязаний (не побеждать друзей) и никаких похорон (чтобы покойный друг не утянул на ту сторону).
Сакимакэ (Сначала Проигрыш) – день плохо начнется, но хорошо закончится. Не затевать ничего, что может повернуться и так, и этак вплоть до послеобеденного времени.
Буцумэцу (Смерть Будды) – день с очень плохой кармой. Упаси боже переезжать на новую квартиру или проходить медицинскую проверку. Переходя улицу смотреть во все стороны.
Кто хочет пополнить список своих суеверий, гуглите на слово Rokuyo – и найдете буддийский календарь на английском.
26
Даймё
Буквально «Большое Имя». Так называли владетельных князей, которым принадлежал собственный хан, автономный удел, в эпоху Эдо подчиненный власти сёгуна, но обладавший полной внутренней самостоятельностью.
Даймё и деление на ханы были упразднены после Революции Мэйдзи, в 1871 году.
Симадзу Тадаёси, последний даймё могущественного княжества Сацума
27
Хакама
Очень