Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. Е. Н. Аникеева

картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См.: Аникеева Е. Н. О «новых религиях Востока» // Православная беседа (Духовно-просветительский журнал). 1994. № 4. С. 30–31.; Она же. Астральные музыканты играют на человеческих душах // Вечерняя Москва, 24 марта 1995 г. С. 4.

      2

      См., например: Аникеева Е. Н. Роль религиозного сознания и его законов (парадигм) в кросскультурных и глобализационных процессах // Культурная идентичность и глобализация. Доклады и выступления. 5-й Международный философский симпозиум «Диалог цивилизаций: Восток – Запад». 27–28 апреля, 4–5 мая 2001 г. М., РУДН, 2002. С. 171–178.

      3

      Подробнее см.: Anikeeva E.N. Religious and Philosophical Aspects of Intercultural Communication // Communication across Cultures: The Hermeneutic of Cultures and Religions in a Global Age. Chibuese C. Udeani, Veerachat Nimanong, Zou Shipeng, Mustafa Malik, eds. Washington, CRVP, 2008. Library of Congress Cataloging-in-Publication. P. 230–245.

      4

      Аникеева Е. Н. Эвристический характер понятия «метафизика религии» для историко-философских и религиоведческих исследований // Человек – Культура – Общество. Международная конференция, посвященная 60-летию воссоздания философского факультета МГУ. Т. III. М., МГУ, 2002. С. 4–5.

      5

      Beneke, von Eduard Friedrch. Sysyem der Metaphysik und Religionsphilosophie, aus den natürlichen Grundverhältnissendes menschlichen Geistes abgeleitet. Berlin, 1839. См. также о Ф. Э. Бенеке: Виндельбандт Вильгельм. История Новой философии. Т. 2: От Канта до Ницше. М.: Терра, 2000. § 71 «Психологизм (Фриз и Бенеке)».

      6

      См.: Шохин В. К. Исторический генезис философии религии // Философия религии. Альманах. М., 2007. С. 46.

      7

      См.: Семушкин А. В. Специфика трансформации сознания от Мифа к Логосу в Древней Греции (гл. 2, § 4) // Философский дискурс в контексте кросскультурного взаимодействия / Под ред. Н. С. Кирабаева, А. В. Семушкина, С. А. Нижникова: Монография. М.: РУДН, 2008. С. 127–142.

      8

      Подробнее см.: Аникеева Е. Н. Возникновение философии в Индии в ракурсе проблемы соотношения религии и философии. Человек – Философия – Гуманизм: Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.). Т. 5. Философия в мире знания, техники и веры. СПб., Изд-во СПбГУ, 1997. С. 306–308. Более широкую панораму позиций по вопросу генезиса философии в Индии см.: Шохин В. К. Брахманистская философия. Начальный период. М.: Восточная литература, 1994. С. 162–171.

      9

      См.: Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2007. С. 60.

      10

      Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. § 1–6; Он же. Первые философы в Индии. М.: Ладомир, 1997; Он же. Школы индийской философии. Период формирования. М.: Восточная литература, 2004. § 1–3.

      11

      Семушкин А. В. У истоков европейской рациональности. М.: Интерпракс, 1996. С. 31.

      12

      Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993. С. 103.

      13

      См. подробнее, например: Месяц С. В. Понятие «теология» в античной философии // Философия религии. М., 2007. С. 228–246.

Скачать книгу