– Довольно, – прервал заскучавший Марк, – покажи саму книгу, монаду эту.
В воздухе появился фолиант в кожаном переплёте, кибер стал читать:
«ТЕОРЕМА I
Прямая линия и круг проявляет вещи либо не существующие, либо просто скрытые под покровом Природы.
ТЕОРЕМА II
Никакой круг без линии, равно как и линия без точки, не могут быть искусственно продуцированы. Поэтому, добродетелью точки и Монады является понятие, что все вещи начинают проявляться в первопричине. Находящееся же под влиянием периферии или, возможно, чего-то большего, может в ряде случаев не нуждаться в поддержке центральной точки…»
– Ересь какая-то, – откомментировал Марчик, – без центральной точки – это без Бога что ли?
– Тут всё сложнее…
– Чепуха! Где сама монада-то?
– Вот пожалуйста, – Кузя открыл титульный лист с рисунком: на галочке, изображающей морскую волну, зиждился крест, вершину которого попирал круг с точкой в центре и полумесяцем наверху.
– Какой-то человечек, – удивился Марк, – смотри: волна – это ножки растопырки, крест – тело с руками, а круг с дугой – голова с рогами. Так дети чёртиков рисуют.
– Здесь нет ничего детского. Учёные мужи в геометрических фигурах видели метафизические сущности: круг – это Солнце, точка – Земля, а рога изобилия – это Луна, полумесяц.
– Слушай, Кузя, тебе что, всё это нравится? Астрология, метафизика, рога изобилия. Ты же компьютер, а не человек!
– Спасибо за напоминание, – кибер изобразил обиду. – Да, я логическая машина, поэтому всё парадоксальное меня интригует. Как сказал один великий логик: парадокс – это истина, ставшая на голову для привлечения внимания.
– Да иди ты к счёту! Интегральному. Лучше переведи вот это, – Марик указал на заголовок над рисунком:
MONAS HIEROGLYPHICA
Ioannis Dee, londinensis,
ad MAXIMILIANVM, DEI CRATIA,
Romanorvm, Bohemiae et Hvngariae regem sapientissimvm
– Разве ты ещё не загрузился латинским языком? – с осторожным осуждением вопросил Кузя и, не дожидаясь ответа, поспешно перевёл: «Иероглифическая монада. Джон Ди из Лондона посвящает Максимилиану, Божиею милостью императору римскому, Богемии и Венгрии королю мудрейшему». Книга была напечатана в типографии Виллема Сильвиуса в апреле 1564 года и приурочена к восшествию Максимилиана II Габсбурга на престол Священной Римской империи, которое произошло спустя три месяца.
– А написана когда была?
– В том же самом году. Посмотри, в конце книги есть авторская подпись: «Тот, кому Бог дал волю и способность познать таким путём Божественную