Данный механизм можно использовать и в своих интересах, например, когда вы хотите соприкоснуться с другим человеком. Нужно просто прислушаться к ритму его дыхания и начать подстраиваться под него. Сначала это будет сложно – мы привыкли дышать по-разному. Но потом начнет меняться и ритм его дыхания, незаметно для него самого – изменения такого рода не контролируются сознанием. И через какое-то время установится общий ритм, который будет комфортен и для вас, и для этого человека. А тогда вам станет очень хорошо друг с другом.
То же самое с Хаосом и с Порядком – наше дыхание становится упорядоченным тогда, когда мы переходим в сферу сознания, вернее, в сферу «фантазий». Чем отстраненней мы от реальности, тем «правильнее» становится наше дыхание. Но и здесь мы никогда не дышим в собственном ритме, нам предлагается выбирать один из двух вариантов. Если мы сосредотачиваемся на образе какого-то конкретного объекта, установившийся Порядок заставляет нас принять его форму, уподобиться этому объекту. Поэтому при полном погружении мы становимся как бы его частью, теряя способность воздействовать на него. Как при медитациях Левой стороны – научиться погружаться во что угодно довольно просто, но стоит возникнуть хотя бы отголоску мысли о том, как можно использовать установившуюся связь и резонанс сразу же нарушается. А при сохранении резонанса в течение определенного времени утрачивается наша способность к произвольным действиям – понятно, что при концентрации на «неодушевленных» объектах такое происходит довольно редко, но вот при взаимодействии с другим человеком этот результат достигается легко – овладение ритмом дыхания человека лежит в основе всех техник гипноза.
Почти то же самое происходит и при переходе на Правую сторону, при сосредоточении на каком-то Узоре. Общее правило действует так же: чем абстрактней Узор, тем «упорядоченней» наше дыхание – одно дело думать о мировых процессах и совсем другое – «фантазировать», например, на тему отношений с другим человеком. Но ритм дыхания меняется – когда процессы мышления активизируются, мы дышим совсем не так, как при концентрации на образе конкретного объекта. Хотя результат остается тем же самым – при достаточной концентрации, позволяющей нам проникнуть вглубь Узора, получить частичку Знания, наше «я» почти растворяется. Поэтому нам бывает так сложно вспомнить те гениальные мысли, которые только что