Необходимо отметить главное: – в наше неспокойное время любое объединение используется для подавления более слабых социумов. Объединение для подавления – основная характеристика современного человечества. В споре за территории, козырной картой является технологическое развитие государства, которое опирается на силу оружия, тактику и стратегию ведения военных операций, сражений и битв. Необъяснимая жестокость в отношениях между людьми, оправдывалась богатой добычей и завоеванными территориями. Разрушались и разорялись города, государства и культуры многих народов. Орудия уничтожения, колющие, режущие и стреляющие, становятся средствами достижения цели в споре за обладание территориями, людьми, животными, защите личных амбиций.
Многие государственные образования в этот период человеческой истории достигли определенных успехов, расширяя и укрепляя свои границы, отстаивая национальные интересы, насаждая свою культуру, если им удавалось мобилизовать или аккумулировать энергию масс для решения общественных задач. Но чем крупнее и могущественней становились новые государства, тем печальней было их падение. В глубинах их социальной организации тлел очаг будущего поражения нации. Он превращался в испепеляющий костер, в мгновенье ока разрушая империи и государства!
Русский поэт Александр Сергеевич Пушкин высказывает глубокую мысль, которая вскрывает один из источников искажения человеческого ума: – «У нас есть три истории: одна для гостиных, другая для гостиниц и третья – для гостиного двора». Такое разночтение исторических событий предсказуемо, когда человечество не желает видеть истинные причины расцвета и падения государств и империй.
Чем более могущественными в те времена были государства, тем глубоко было их неминуемое падение в более поздние периоды их истории. Достаточно вспомнить шумерское, персидское, египетское, древнегреческое и некоторые другие государства. Некоторые, из некогда блистательных народов и государств, на сегодняшний момент не имеют своей государственности, а те, кто сохранил государственность – влачат жалкое существование.
На политической карте Европы X–XVII веков мы можем заметить некую тенденцию, позволяющую нам сделать несколько очевидных выводов: – основной движущей силой для мобилизации масс является форма правления социумом. Монархические формы правления социумом показали свое преимущество на определенном этапе противостояния культур. Но к концу XVI–XVII веков монархии не способны мобилизовать массы для решения общественных задач. Массы не хотят участвовать