Перечитывая внутренние монологи Раскольникова, подумайте: можно ли понять, о каком деле идет речь. «На какое дело хочу покуситься и в то же время каких пустяков боюсь! Любопытно, чего люди больше всего боятся? Нового шага, нового собственного слова… Это я в последний месяц выучился болтать, лежа по целым суткам в углу и думая …о царе Горохе. Ну зачем я теперь иду? Разве я способен на это? Разве это серьезно?». «В то время он и сам еще не верил мечтам своим и только раздражал себя их безобразною, но соблазнительной дерзостью».
Мы видим, как герой противоречив. С одной стороны, ему отвратительно все, что связано с этим. В то же время каждый шаг и даже свой характер он измеряет именно своей «проклятой мечтой», «соблазнительной дерзостью», желая видеть себя решительным человеком. Автор же помогает понять эти противоречия, однако тайну мечты своего героя не раскрывает.
Последовательное осмысление поступков Раскольникова обнаруживает в нем человека, подверженного глубокому самоанализу. Состояние души передают и многоточия: он как будто не уверен в себе, очень самокритичен. За его «болтовней» скрывается мятущаяся душа. Мысль о преступлении, страдание, вызванное этой мыслью, терзают Раскольникова. Так выражается отношение автора к своему бесконечно мучающемуся герою.
«О боже! Как это все отвратительно! И неужели, неужели я… нет, это вздор, это нелепость! – прибавил он решительно. – И неужели такой ужас мог прийти мне в голову? На какую грязь способно, однако, мое сердце! Главное: грязно, пакостно, гадко, гадко!.. И я целый месяц…».
Учитель помогает понять, что последние слова являют собой лейтмотив теории, но читателю, не знающему тайны Раскольникова, они пока ни о чем не говорят (это и составляет загадку романа). Ряд восклицательных и вопросительных знаков, многоточия, оценочная лексика передают состояние человека, не знающего, «куда деться от тоски своей».
Перечитайте реплику Раскольникова после его посещения семьи Мармеладовых. «Ну, а коли я соврал, коли действительно не подлец человек, весь вообще, весь род, то есть, человеческий, одни только страхи напущенные, и нет никаких преград, и так тому и следует быть!..». Произнесенные в сердцах, эти слова характеризуют Раскольникова как человека, ищущего себе оправдания в том, что «задуманное им – не преступление».
В результате анализа внутренних диалогов Раскольникова учащиеся приходят к следующим выводам: характер героя обнаруживает какая-то безобразная идея, в то же время им самим усиленно формируется соответствие характера этой идее. До преступления мир представлен глазами Раскольникова, чтобы читатель проникся тем состоянием жизни, в результате которой герой пришел к своей теории (он был задавлен бедностью). Однако важно понять с первых страниц, что преступление обусловлено не только социальными причинами. Герой