Glory of eternity. О жизни, чувстве, неудачах. Михаил Константинович Калдузов

им искушаемы. Все являются одной частью паззла. Просто кто-то окажет большее влияние. Но! Остальное дело за Вами. Вам приоткроют завесу, но к Богу вы должны идти единолично, ежесекундно, всегда – безвозмездно. Даже тогда, когда, казалось бы, полный крах и ничто не спасёт, – вы должны особенно утверждать это чувство ВЕРЫ сквозь обращённую благодарность, любовью – к Богу. И пускай кто что угодно вам твердит, ибо любой лукавый, притворный, но самому себе всегда сыщет опровержение вашей ВЕРЕ (в т. ч. вашим действиям)[2], – вы должны не забывать, что на пути к свету вы неоднократно будете им же и искушаемы; и ОБЯЗАНЫ ВЕРОЙ В БОГА, и обстоятельство своего местонахождения «как неспроста» постоянно утверждать это чувство своей непреложностью всегда. Видеть во всём Бога непросто (особенно когда ваш близкий друг – это сомнение), покуда мысль ума овладевает вашей осознанностью, покуда вы во всём видите следствие, а не первопричину, покуда вы заложник обстоятельств и не могли полноценно дышать чувством свободы…

      Подсознательно, вам мешающий (встречающийся на пути) этого не осознаёт. Для него это роль, в которую он, играя не отдает себе отчёт (до тех пор, пока не выберется с оков сознания; или круга “сансары-житейской иллюзии”). Каждый исполняет свою. Но если сказать “с точки зрения” тонкого плана, с точки зрения единства, любой выступающий противостоянием, напротив пытается всеми силами вам помочь, чтобы вы ещё больше вспомнили о Боге. С точки зрения души, живущей в каждом. С точки зрения первопричины. С точки зрения макрокосма. С точки зрения БОГА. Ибо душа бескорыстная (это метафора), и она жаждет, как и Бог чтобы другой, который действительно на шаг от победы скорей выбрался из оков. Тонкий мир оказывает содействие внешнему, даже если его носитель другой человек. Это внешний фактор, когда человеческое обличие начинает испытывать агрессию. Потому как душа чище, и начинает его чистить (тело, таким болезненным образом). С точки зрения не науки, а первопричины (божественной логики) тонкий мир априори могущественней и эталонней по сравнению с грубоматериальным. Поэтому агрессия идущего к вашему начинанию создана с той целью, чтобы вы укрепились чувством. Но это значит, что вы можете укрепиться и иным чувством. Эмоцией ЭГО, обиды и т. д. Смотря как будете жить, по какому канону. Если градировать людей на плохих, хороших, в том числе их поступки, питая соответственную эмоцию, если будете мыслить низко, ценя материальные вещи настолько, что их потеря вызовет упадок сил, то… безусловно, вы останетесь на месте. Где и стояли. И вам попросту будет тяжело понять, как воистину выглядит чувство непрекословной свободы, познанного, от победы над своими порочными изъянами, Я.

      В должны стать сильнее, но в духовном плане, а не эмоциональном. Неколебимость не должна быть контролируемым следствием. Она должна быть искренней, как любовь материнства. Можно складывать эмоции, видя в человеке человека. а можно видеть в нём Бога и весь неотъемлемый единый процесс, ведущий к Богу. Но вы должны помнить, что даже в этом случае, вы обязаны быть выше любой эмоции, даже самой отрадной, чья провоцирует на забвение,