Просто о любви. Николай Владимирович Бройтман

и утопией, которым оно в каком-то смысле и было. Это было время современного двадцать первого века с его развитыми технологиями и миром глобальной информации. Казалось бы, в открытом свободном обществе, где усиливаются контакты с людьми, люди должны взаимодействовать друг с другом. Но в этом государстве всё было по-другому: каждый в нём жил какой-то своей жизнью, стараясь не вступать в отношения с другими людьми. В этом государстве царила подозрительность и недоверие друг к другу. Каждый член общества думал в нём, что кто-то его ненавидит, и поэтому в нём появлялась ответная ненависть. Об этом, конечно, в открытую никто не говорил, но все хорошо это знали и по своему переживали.

      В медицине такое поведение называется болезнью шизофренией. Но если шизофрения это борьба с нереальностью, с иллюзией, то в этом обществе такая жизнь и такое поведение граждан воспринималось как нормальная, реальная жизнь. Социум в этом государстве имел все симптомы этого заболевания. Это общество не имело единства среди его жителей, хотя власть старалась объединить его общей идеей. Все лозунги единства носили лишь характер видимость, на самом же деле общество было разделено, среди граждан царило недоверие друг к другу. Так было уже много лет, а может быть, даже и столетия. Люди в этом государстве перестали верить в добро, они были хорошо убеждены в том, что мир несправедлив и что доверять кому бы то ни было в нём не стоит. Власть в этом государстве старалась установить тотальный контроль над обществом и вселить в массы покорность к себе. Несмотря на это, люди в этом обществе полностью доверяли своей власти и её главе. Власть видело в своих гражданах послушное стадо, которое слепо ей доверяет. Казалось, что власть в этом государстве само создаёт условия для того, чтобы граждане ненавидели и подозревали во всём друг друга. И всем это нравилось, и всеми это приветствовалось. Это общество объединяла идея всеобщей нелюбви его граждан друг к другу. Любые взгляды, противоречившие такому развитию общества, хотя и скрыто, всячески подавлялись, а их носители жестоко критиковались и преследовались. Хотя это было современное демократическое государство, в котором не было официальной идеологии и не проводились репрессии, в этом государстве присутствовали различные механизмы подавления и преследования инакомыслия. Люди в этом государстве любили свою историю и чтили память своих предков, но это была лишь видимость такой любви, на самом же деле они грезили хорошей жизнью и считали, что лучше бы их в какие – о времена покорило какое – нибудь процветающее государство. Особенно таких взглядов в этом обществе придерживалась молодёжь. Даже более того, в этом государстве воспитывалось поколение, которое на самом деле не ценило память о славных подвигах предков, а жило лишь своими эгоистическими интересами о благополучии. Страна хотела казаться миру как страна, у которой есть особая миссия по движению человечества по пути любви и братства, но на самом деле в ней самой давно царил внутренний раскол и борьба. Сильнейший в этой стране