Это один из тех механизмов, которые и приводят к формированию «кольца правил», сужающего наш мир до крохотных границ. С одной его стороны находятся те способы действий, о которых мы можем «подумать», но не можем осуществить – не можем даже никому об этом рассказать. У каждого есть «тайные желания», которые хотя и осознаются, но никогда не могут быть реализованы. Это не обязательно что-то «запретное», во многих случаях приписывание себе тех качеств, которыми мы в действительности не обладаем. Взять хотя бы спуск с ОЧЕНЬ КРУТОЙ горы, о котором мы говорили в начале этой рассылки. Пока мы не поднялись на гору, это действие оказывается почти «доступным» для нас – никто не помешает нам думать, что мы можем с неё спуститься. Но когда мы оказываемся на самой вершине, тогда нам приходиться выбирать между ложью и истиной. Действительно ли мы можем сделать это, или наш страх больше нас. Разумеется, в обычной жизни роль «горы» выполняют другие люди – они устанавливают границу, через которую мы боимся перейти, но суть дела от этого не меняется. Человек устроен так, что он приписывает себе все качества, которыми обладают другие люди, в том числе – и «нарушители правил». Для него всё это – проявление «человеческой формы», а это значит, что, когда он не может проявить какую-то Силу, которой обладает другой человек, он становится как бы «уродом». Например, если вы не умеете танцевать, то в обычной жизни это неумение не доставляет вам особых неудобств – здесь редко танцуют. Более того, например, для «настоящего мужчины» это скорее плюс, чем минус – воины не танцуют. Но если он попадет в ситуацию, в которой его подруга будет с удовольствием танцевать с кем-то, кто в совершенстве владеет этим искусством, ощущение собственного «уродства» станет для него ОЧЕВИДНЫМ.
Так и во всех остальных случаях. С одной стороны, есть Правила, которые нам предписано соблюдать, а с другой – есть «нарушители правил», которые, как и мы, обладают «человеческой формой». Пока мы признаем этот факт, само их существование оказывается для нас травмирующим фактором, оно свидетельствуют о нашей собственной неполноте и ущербности. Поэтому всё ПЛОХОЕ обладает для нас гораздо большей привлекательностью – нам намного ИНТЕРЕСНЕЙ воображать себя «киллером» или Казановой, чем добропорядочным гражданином и верным мужем. То есть где-то внутри мы считаем себя способными на любой «плохой» поступок и пока это остается на уровне неясных ощущений,