друг друга, неся одну и ту же мысль (к слову, они у нас с поразительной регулярностью сходятся) : не надо никаких ашрамов, каждая будет практиковать самостоятельно. От многих учителей йоги я слышала: ребята, закругляйтесь вы с этим духовным туризмом! Сколько можно посвящений, практик, поисков? Выберите, наконец, где копать – и копайте! Полтора десятка асан – вполне достаточно. Или конкретная медитация – не надо несколько. Одна мантра. Но в мире столько интересного, столько хочется попробовать, узнать, увидеть, испытать, стольких мастеров послушать и к стольким знаниям прикоснуться (уж не говорю, в скольких местах на Земле мне хочется побывать! ). Как удержаться? По-моему, только пробовать, пробовать и пробовать, пока не надоест естественным образом. И тогда уже останавливаться. В общем, мы с Таней синхронно пришли к ощущению, что вот она, эта точка, когда не хочется ничего нового, а нужно углубиться в уже данный материал. Да и наш местный индийский друг сказал, что в Ришикеше теперь не найти Мастеров, только урезанные поп-версии, превращенные в бизнес. Однако я верю в карму, предназначение и персональные чудеса, поэтому решила слушать свою интуицию. С запросом «Куда нам идти практиковать?» мы вышли из гест-хауса. Гуляли по улицам, приглядывались к тэмплам и ашрамам. В один нас зазывали особенно горячо. Почему бы и нет?
Работник, милый разговорчивый человек, охотно показал местные святыни, отвел к брамину. Тот совершил небольшую молитву, повязал нам ниточки, поставил бинди, дал четки, воды, прасад, приспособления для самостоятельного проведения пуджи дома: «Забирайте, забирайте!». А когда Таня потянулась к кошельку за пожертвованием, мы услышали твердое: «No!», после чего помощник брамина достал бумажку, написал на ней «500», показал нам и добавил: «You and you!».
