26
И был в те времена оседлый огнищанин. И вот, благ он был, и Боги ему давали овнов много и скота на пастбищах в степях. И вот были они при травах многих, и Боги давали его скоту приплод и умножали его.
И вот пришел пред их очи странник и говорит ему, чтобы его сыны пошли из земли этой в край чудесный, за заходом Солнца, туда, где оно спит на золотом ложе. И тогда двое сыновей пошли к закату солнца, и видели они там многие чудеса и травы злачные. И помчались к отцу, сказать ему, как прекрасен тот край.
И многие племена, и роды изъявили волю следовать по пути тому, и двинулись они все, чтобы поселиться там.
Сказал Отец Орей, чтобы сыны его были впереди всех родов. Не захотели они и поделились на этих и тех. Вот Князь идет, ведет людей своих на полдень, и Орей ведет к краям морским. И тут была сушь великая и пески многие. И пошли они в горы и там осели на полвека, и собрав прежде конницу великую, пошли в земли чужие. И там воины встали на их пути и принуждали их сражаться, и были разбиты. И так они шли дальше и увидели теплые земли, и пренебрегли ими, так как многие чужие племена там сидели и пошли дальше.
И двинулись они к горам великим. И там, сражаясь с врагами, шли дальше.
Комментарий
Дощечка относит нас к легендарным событиям, говоря о неком оседлом огнищанине, который сыграл основную роль в переселении Русичей из обжитого ранее региона. Переводчики в данном месте расходятся во мнении, либо это был «оседлый огнищанин», либо может некий «Оседень». Но спорить нет оснований, так как несколькими строками ниже летописец говорит об Отце Орее (3) и его сыновьях. Значит, оседлым огнищанином был всё-таки Орей. Указан интересный факт – к огнищанину пришёл странник, который посоветовал послать его сыновей на запад и посмотреть там край чудесный. По-видимому, это было указание Богов. Зачем и почему это надо было? В чём суть такого предложения? Что было плохого на старом месте обитания? Ответов нет. Об именах сыновей Орея (3) ВК ничего не сообщает. Не говорится также