Комментарий
Видим призыв о необходимости сражаться «и животы положить» за свою землю. Очень понятный и правильный посыл. Вся ВК наполнена чувством патриотизма. И это важнейшая составляющая нравственного воспитания подрастающего поколения. И наши предки это хорошо понимали.
Обозначена протяженность земли Русичей – от нас (там, где жил летописец) до Полян и Дреговичей. Значит, земля Русичей тянется от Лесной зоны на севере до территории Полян на Днепре на юге и Дреговичей на Волыни на юго-западе и ещё дальше до моря с охватом всей степи полуденной. И до гор, скорее всего, Карпатских. Подчёркивается, что это всё Русы. Т.е. имеем подтверждение о существовании одного основного племени Русов на огромной территории. И только от Русов может прийти помощь для борьбы с врагом. Тем не менее, автор отделяет жителей Новгородской земли от Полян и Дреговичей, обозначая разные рода большого племени Русов. Здесь отмечаем переход автора от именования Русичи на имя Русы. Скорее всего, это связано с началом повествования в летописи другого автора (всего их было три). Как видим, на всём указанном пространстве обитали Русы. Не какие-то непонятные официальной науке, не просто племена с различными названиями, а именно Русы, в том числе и относящиеся к Русам Скифы, которых наука так упорно причисляет к ираноговорящим народам, что в корне не верно (см. исследование «Скифия – родина Русов»).
Питар Дий – Небо Отец, Отец Небесный, т. е. Вышень, Сварог. Мн. ч. – питары / питри – Предки, Пращуры. По-санскритски «Дьяус Питар» (dyaus небо; pitar отец); в древнерусском определения располагались нормально после определяемого слова, поэтому, вероятно, порядок слов в этом словосочетании изменился на «Питар Дий». Матерь Всеслава (Всех Слава или Своя Слава) упоминается только во «Влескниге» сорок раз. «Та прекрасная Птица, которая несла огонь Пращурам нашим в дома их», «Матерь Всех поёт во Сварге о подвигах ратных», указывает Русам как поступать. Этим подчёркивается важная роль Богов в жизни Русичей, о чём отмечалось уже выше, и соответствует положениям Эзотерического учения.
22
Еще ведь рассказывают о том, как квасура была от Богов получена, тайна, как приготовлять сурину. А это ведь у нас жажды утоление, которое бывает на Радогощ, чтобы о Богах нам радоваться и плясать, венки бросая к Сварге, – и поем, славу Богам сотворяя квасурой. Был ведь муж сильный, Богами вразумленный. И вот ведь тот Ладо, к нему прийдя, и говорит ему бросить меды в воду и осуривать их на Солнце. Тут-то сура сделается,