работы родителей по обучению и воспитанию детей. С развитием общества, социальной среды и государства возникают серьёзные проблемы по обучению и воспитанию детей. Государство, как главная машина управления развития человеческого общества, вынуждено конкретным представителям этой машины дать задание думать и разрабатывать проблемы объективной взаимосвязи процессов обучения и воспитания. Государство понимает, что нет ничего вечного. Всё движется и крутится, причём всё живое- достойно гибели. Поэтому управленцы развития обществом должны младшему поколению передать весь жизненно-практический опыт старшего поколения. И эта передача жизненно-практического опыта от поколения к поколению должна проистекать через объективную взаимосвязь процессов обучения и воспитания. Нельзя допускать разрыва этой взаимосвязи. Нельзя пренебрегать каким-либо одним идеально-духовным процессом из двух данных. Если мы отбросим процесс обучения, то остаётся воспитание. Но оно существует и совершается только через обучение. Значит без обучения, совершается не воспитание, а какой-то фанатизм, морализация, какое-то одурачивание молодёжи. Если мы отбросим процесс воспитания, то остаётся обучение, то есть профессионал-дикарь. Это социально-биологическое, бездуховное существо с холодным оружием в руке. Хорошая, будущая социально-практическая жизнь любого младенца подтверждает и требует, чтоб его одновременно обучали и воспитывали. Мы исходим из того, что "формирование" личности есть самый широкий социальный процесс по идеально-духовному воздействию на людей социальной средой. Эта формировательная деятельность есть двухсторонний процесс взаимодействия человека и социальной среды. Смотрите (2;с.6). Молодой человек (учащийся), как активный объект, может непосредственно отражать явления социальной среды в своём непосредственном взаимодействии с ней, а может отражать явления социальной среды и опосредованно через субъект. То есть в последнем случае взаимодействие активного объекта с социальной средой происходит именно через субъект. Поэтому формировательная деятельность раздваивается на стихийную формировательную деятельность и на управляемо-формировательную деятельность. Смотрите (2;с.8). При стихийной формировательной деятельности происходит непосредственное взаимодействие социальной среды и человека.
