Biografía y primeras influencias
El despliegue en la historia del Reino de Dios
Los temas de la ciencia moral
3. La teología protestante antes de la guerra franco-prusiana de 1870
a) Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Primeros pasos e influencias recibidas
Ilustración teísta vs Ilustración deísta
Presupuestos primordiales
Tesis definitivas
La experiencia religiosa como un apriori de la sensibilidad
b) David F. Strauss y la «Leben-Jesu-Forschung»
4. Ernest Renan y la exégesis liberal
a) Formación
b) La cuestión sinóptica
c) La Vida de Jesús
d) San Pablo
5. Refundación del Colegio Romano (1824)
a) Cronología y primeros maestros
b) Giovanni Perrone
Iniciador de la «escuela romana»
Fuentes preferidas
La apologética
c) Johannes Baptist Franzelin
Actividad académica
Contribución al Vaticano I
Tradición y Escritura
6. Teólogos católicos independientes
a) Antonio Rosmini-Serbati
El drama rosminiano
Categorización de la experiencia
Rehabilitación
b) Matthias Josef Scheeben
Un tomista solitario
Relaciones entre la naturaleza y la gracia
Naturaleza y sobrenaturaleza
La «analogia mysteriorum»
El misterio del pecado y la redención
c) San John Henry Newman
Itinerario vital
El asentimiento religioso
La cuestión de la infalibilidad
El desarrollo dogmático
Eclesiología
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 9: EL CONCILIO VATICANO I Y SU RECEPCIÓN
1. De la revolución del 48 a la caída de Napoleón III
b) Beato Pío IX
c) Unificación de Italia y guerra franco-prusiana
2. El Concilio Vaticano I (1869-1870)
a) Constitución «Dei Filius»
b) Constitución «Pastor æternus»
3. La expansión colonial
4. León XIII y la recuperación del tomismo
a) Magisterio pontificio
b) Debate provocado por la encíclica Æterni Patris (1879)
Primeros pasos para la restauración del genuino tomismo
Objetivos de la encíclica y reacciones de los suaristas
5. El americanismo
6. Renovación teológica en Latinoamérica (1850-1899)
a) Chile
b) Uruguay
c) El Concilio Plenario de América Latina (1899)
Bibliografía (selección)
CAPÍTULO 10: LOS DEBATES TEOLÓGICOS DESDE 1870 AL VATICANO II
1. El historicismo y la teología protestante
a) La «cuestión bíblica»
b) Adolf von Harnack
Sobre la esencia del cristianismo
Su itinerario intelectual
Hipótesis de trabajo
La «evolución» del cristianismo
Dios Padre revelado por Jesús
2. El modernismo teológico
a) Sinopsis histórica
b) Alfred Loisy
Crítica a Harnack
La propuesta loisyana
El hiato entre el Evangelio y el hecho eclesiástico
c) Las censuras pontificias
3. Marie-Joseph Lagrange
a) Un impulso a la exégesis católica
b) Presupuestos hermenéuticos
c) El Nuevo Testamento
d) Cómo leer la Sagrada Escritura
4. La neoescolástica posterior a la encíclica Æterni Patris
a) Disposiciones de san Pío X sobre el tomismo
b) El despertar del medievalismo
c) Pío XI y la reforma de los estudios eclesiásticos (1931)