La palabra sannyas puede ser las dos cosas. Si puede ser la forma correcta de vivir, ¿por que hay que mutilar a la gente, coartarle la vida, destruir su naturalidad y su espontaneidad? ¿Por qué no ayudarles a que vivan todos los aspectos posibles de su vida, abrirles a todas las dimensiones posibles? Mi sannyasin es multidimensional. Tienes a tu disposición toda la vida. Ámala y vívela al máximo. Esa es la única manera de prepararte para la muerte.
Luego también podrás vivir la muerte al máximo, y esa es una de las experiencias más bellas. En la vida no hay nada que se pueda comparar con la experiencia de la muerte, excepto la meditación profunda.
Quienes conocen la meditación saben algo acerca de la muerte, ya que es la única forma en la que puedes saber algo de ella antes de morir.
Si te digo que en la vida no hay una experiencia más importante que la muerte, no es porque me haya muerto y haya vuelto a contártelo, es porque sé que meditando entras en el mismo espacio de la muerte, porque al meditar dejas de ser tu cuerpo, dejas de ser tu biología, dejas de ser tu química y tu psicología. Todas esas cosas se quedan muy atrás. Llegas a tu centro más profundo donde solo hay conciencia pura. Esta conciencia pura seguirá estando contigo cuando mueras, y es algo que no te pueden quitar. Todas las cosas que se pueden quitar, las quitamos con nuestras propias manos cuando meditamos. De modo que la meditación puede ser una experiencia de muerte en vida. Y esta experiencia es tan hermosa, tan indescriptiblemente bella, que solo se puede decir una cosa acerca de la muerte, y es que morir debe ser parecido a meditar, pero multiplicado por un millón de veces. La experiencia de la meditación multiplicada por millones es la experiencia de la muerte.
Cuando mueres, solo dejas atrás tu forma. Tú estás completamente intacto y, por primera vez, puedes salir de la prisión de tu cuerpo, de tu biología y tu psicología. Se derrumban todas las murallas y eres libre. Puedes abrir las alas a la existencia por primera vez.
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