So fiel alles in eine universelle und ungewöhnliche Erstarrung. Florenz, die Stadt der lauten Überlegungen und Volksunruhen, hatte keine Schreie oder Drohungen mehr, sondern nur noch Lob und Ermutigung.
Laurent gibt ihre Partys, Laurent singt ihr Verse, Laurent hat Shows in seinen Kirchen aufgeführt: Was braucht man mehr in Florenz? Und was braucht sie, um sich von den Arbeitstagen zu ermüden, wenn die Medici sie beobachten und für sie arbeiten? Es gab jedoch noch einige Männer, die, wie man noch einmal sagen muss, mehr aus privatem Interesse als aus Liebe zum Gemeinwohl waren und mit ihren Augen diese aufeinanderfolgenden Invasionen von Laurent und seinem Bruder auf den Moment warteten, um trotz seiner selbst die Freiheit für dieses Volk zurückzugeben war es leid. Diese Männer waren die Pazzi.
Lassen Sie uns einen Blick zurückwerfen und unsere Leser über die Ursache dieses Hasses informieren, damit sie klar erkennen können, was an Selbstsucht oder Großzügigkeit in der Verschwörung lag, die wir ihnen erzählen werden.
1291 hatte das Volk, müde von den hartnäckigen Meinungsverschiedenheiten des Adels, seiner ewigen Weigerung, sich demokratischen Gerichten zu unterwerfen, und der täglichen Gewalt, durch die es die Regierung behinderte, unter dem Namen ordinamenti della giustizia eine Verordnung erlassen die auf Dauer vom Priorat siebenunddreißig der edelsten und bedeutendsten Familien von Florenz ausgeschlossen wurden, ohne jemals die Bürgerrechte wiedererlangen zu dürfen, entweder durch Registrierung in einem Gewerbe oder sogar durch Ausübung wirklich ein Beruf. Darüber hinaus wurde die Regierung ermächtigt, diesen siebenunddreißig Namen neue Namen hinzuzufügen, jedes Mal, wenn sie glaubte, eine neue Familie wahrzunehmen, sagte die Verordnung, die in die Fußstapfen des Adels trat, verdient wie dieser bestraft zu werden.
Dieses Verbot hatte einhundertdreiundvierzig Jahre gedauert. Als Cosimo de Médicis 1434 aus Florenz Renaud des Albizzi und dem mit ihm regierenden Adel vertrieben wurde, beschloss er, seine Partei für einige der von der Regierung ausgeschlossenen Familien zu stärken, indem er mehreren von ihnen die Rückkehr erlaubte. Nach dem Gewohnheitsrecht und, wie ihre Vorfahren es in der Vergangenheit getan hatten, eine aktive Rolle in öffentlichen Angelegenheiten zu übernehmen. Mehrere Familien akzeptierten diesen politischen Rückruf, und die Familie Pazzi war eine von ihnen. Sie tat mehr: Sie vergaß, dass sie ein Degenadel war, nahm offen ihre neue Position an und eröffnete ein Bankhaus, das bald zu einem der wichtigsten und angesehensten in Italien wurde, so dass die Pazzi, die den Medici als Herren überlegen sind, immer noch ihre Rivalen als Kaufleute sahen. Fünf Jahre später saß André des Pazzi, der Hausherr, im Seigneury, von dem seine Vorfahren seit anderthalb Jahrhunderten ausgeschlossen waren.
André des Pazzi hatte drei Söhne: Einer von ihnen heiratete die Enkelin von Cosimo und wurde der Schwager von Laurent und Julien. Solange der ehrgeizige alte Mann gelebt hatte, hatte er die Gleichheit zwischen seinen Kindern gewahrt und seinen Schwiegersohn so behandelt, als wäre er sein eigener Sohn, denn als er schnell sah, wie reich und mächtig diese Pazzi-Familie geworden war, wollte er nicht nur einen Verbündeten aus ihnen machen, sondern auch einen Freund. Tatsächlich war die Familie sowohl bei Männern als auch bei Reichtum gewachsen; denn die beiden verheirateten Brüder hatten fünf Söhne und die anderen drei. Sie wuchs also trotzdem auf, als Laurent de Medici entgegen der Politik seines Vaters glaubte, es liege in ihrem Interesse
Eine Gelegenheit, dieser neuen Politik zu folgen, bot sich jedoch bald: Jean des Pazzi, der eine der reichsten Erben von Florenz, die Tochter von Jean Borromei, Laurent, nach dessen Tod geheiratet hatte, ließ ein Gesetz verabschieden, das die männlichen Neffen verabschiedeten wurden sogar Mädchen vorgezogen; und dieses Gesetz, das gegen jeden Brauch auf die Frau von Johannes von den Pazzi angewendet wurde, verlor diese das Erbe ihres Vaters, und dieses Erbe ging somit an entfernte Cousins über.
Dies war nicht der einzige Ausschluss, dem die Pazzi zum Opfer fielen: Ihre Familie bestand aus neun Männern des Alters und der Qualifikation, die für die Ausübung der Magistratur erforderlich waren, und dennoch waren alle mit Ausnahme von Jacob aus dem Seigneury entfernt worden. André, die nie geheiratet hatten und der 1469 Gonfalonier gewesen waren, das heißt in der Zeit von Peter dem Goutteux und Johannes, dem Ehemann seiner Schwester, und die es einst getan hatten, saß nun unter den Prioren des Seigneury.
Ein solcher Machtmissbrauch verwundete Francois Pazzi so sehr, dass er sich freiwillig auswanderte und nach Rom ging, um einen seiner wichtigsten Handelsposten zu übernehmen. Dort wurde er Bankier von Papst Sixtus IV. Und mit ihm Jerome Riario, seinem Sohn. Es waren die beiden größten Feinde, die die Medici damals in ganz Italien hatten. Das Ergebnis dieser Hassaktionen war eine Verschwörung in der Art, wie sie Galéas Sforza zwei Jahre zuvor, also 1476, das Leben im Mailänder Dom gekostet hatte.
Nachdem François Pazzi und Jérome Riario beschlossen hatten, alles mit Eisen zu schmieden, machten sie sich auf die Suche nach Komplizen, die sie rekrutieren konnten.
Einer der ersten war François Salviati, Erzbischof von Pisa, dem die Medici aus Feindschaft für seine Familie sein Erzbistum nicht in Besitz nehmen ließen. Dann kam Charles de Montone, Sohn des berühmten Condottiere Braccio, der Siena erobern wollte, als die Medici ihn verhafteten, Jean-Baptiste de Montesecco, Chef der Handlanger im Dienst des Papstes; der alte Jacob des Pazzi, der einst ein Gonfalonier gewesen war; zwei weitere Salviati, ein Cousin und der andere Bruder von Erzbischof Napoléon Francezi, Bernard Bandini, Freunde und Begleiter des Vergnügens der jungen Pazzi; schließlich Etienne Bagnoni, Priester und Meister der lateinischen Sprache, Lehrer einer leiblichen Tochter von Jacob Pazzi, und Antoine Maffei, Priester von Volterra und apostolischer Schreiber. Nur ein Pazzi, René, war nicht dabei.
Alles stimmte überein, und die einzige Schwierigkeit, die dem Erfolg der Verschwörung im Wege stand, bestand darin, Laurent und Julien an einem öffentlichen Ort und weit entfernt von ihren Freunden zu töten. Der Papst hoffte, diese Gelegenheit zu nutzen, indem er den Neffen des Grafen Hieronymus, Raphaël Riario, der gerade achtzehn Jahre alt war und gerade sein Studium in Pisa beendete, in die Würde eines Kardinals erhob.
In der Tat sollte ein solches Ereignis Anlass für außergewöhnliche Feste sein; denn obwohl die Medici in den Tiefen ihres Herzens Feinde des Papstes waren, hielten sie angeblich alle Erscheinungen einer guten und respektvollen Freundschaft zwischen der Republik und dem Heiligen Stuhl aufrecht. Jacob des Pazzi lud daher den neuen Kardinal ein, mit ihm nach Florenz zu essen, und er fügte Laurent und Julien seiner Gästeliste hinzu. Das Attentat sollte am Ende des Abendessens stattfinden; aber Laurent kam allein. Julien hatte seinen Bruder gebeten, ihn zu entschuldigen: Die Ausführung der Verschwörung musste auf einen weiteren Tag verschoben werden.
An diesem Tag wurde angenommen, dass beide Brüder anwesend waren. Laurent, der nicht in Pracht mit den Pazzi übertroffen werden wollte, hatte seinerseits den Kardinal nach Fiesole eingeladen, und mit ihm alle, die an dem von Jakob gegebenen Essen teilgenommen hatten. Aber diesmal scheiterte Julien erneut. Er hatte ein krankes Bein: es war daher notwendig, die Ausführung der Verschwörung auf eine andere Gelegenheit zu verschieben.
Machiavelli zufolge wurde schließlich alles für den 26. April 1478 festgelegt. Am Morgen dieses Tages, der ein Festtag war, sollte Kardinal Riario die Messe in der Kathedrale leiten. Und da er Laurent und Julien über seine Absicht informiert hatte, war es wahrscheinlich, dass sie nicht darauf verzichten konnten, an der Zeremonie teilnehmen.
Alle Verschwörer wurden vor diesem neuen Arrangement informiert, und jeder erhielt die Rolle, die er in dieser blutigen Tragödie spielen sollte.
François Pazzi und Bernard Bandini waren am erbittersten gegen die Medici; und da sie gleichzeitig die Stärksten und Geschicktesten waren, forderten sie Julien für sich, denn es kursierte das Gerücht, dass Julien, schüchtern im Herzen und schwach im Körper, normalerweise einen Brustpanzer unter seiner Kleidung trug, was das Attentat schwieriger und gefährlicher machen konnte. Der Chef der päpstlichen Handlanger, Jean-Baptiste Montesecco, der bereits die Mission erhalten und angenommen hatte, Laurent in den beiden Mahlzeiten zu töten, an denen er teilgenommen hatte, und wo die Abwesenheit seines Bruders ihn gerettet hatte; hatte keinen Zweifel, dass er diesmal so guten Willens war wie die anderen. Zu jedermanns