Боги не всегда бывали потеряны своими народами. Некоторые никогда не застревали в перерождениях. Пример – заглавные античные боги Греции, Египта, Индии, боги и духи Китая и Японии, обоих Америк, пантеон скандинавских богов и боги некоторых других народов, и даже племён – например, коренных жителей Сибири. О других богах подчас забывали и те вынуждены были умирать и рождаться вновь. И после, кстати, совершенно не помнили о том, какого они истинного роду-племени. Им приходилось вспоминать об этом, заново обретая себя. У многих это не всегда получалось. Так, на земле до сих пор существует определенное число людей, бывших богов, не могущих вспомнить свою божественную сущность. Надо ли говорить, что и в этом состоянии это весьма неординарные души – бог, не сумевший вспомнить себя, как правило, удачливый бизнесмен, великий актер, музыкант, поэт. Этим людям всегда можно помочь «вспомнить» себя. Но есть одно «но». Такие люди подсознательно, ничего об этом не помня, не желают возвращаться в пантеон. И поэтому их не инициируют. Сложнее с принцем Сиддхартхой Гаутамой, он же Будда Шакьямуни. Он положил жизнь на освобождение от череды перерождений, подарив жадным до познаний людям прямой путь к великому Ничто. Чтобы избавиться от страданий, необходимо перестать желать, говорил благословенный Учитель. Эта аксиома хороша для мудреца, но непонятна и чужда простым людям. «Учение, проповедующее равнодушие к богатству, к удобствам жизни, презрение к страданиям и смерти, совсем непонятно для громадного большинства, так как это большинство никогда не знало ни богатства, ни удобств в жизни; а презирать страдания значило бы для него презирать самую жизнь, так как всё существо человека состоит из ощущений голода, холода, обид, потерь и гамлетовского страха перед смертью. В этих ощущениях вся жизнь: ею можно тяготиться, ненавидеть её, но не презирать», – сказал Чехов в рассказе «Палата №6» и был прав. Так как истина для немногих, и потому Будда из рода Шакьев угодил в ловушку большинства, ничего не понявших в его действительно великом учении и плевать хотевших на Четыре Благородные Истины. Лишь вырвавшись из колеса Сансары, Будда был вынужден вернуться в другом теле – люди, нищие духом, сделали его богом, потому что хорошо запомнили его деяния, зачастую не добравшись до сути, и не утруждая себя размышлениями. Поистине, как в анекдоте про трёх мужиков, попавших на необитаемый остров. Анекдот гласит, что им посчастливилось поймать золотую рыбку, предложившую каждому исполнить по два их желания. Двое пожелали навсегда покинуть остров и обогатиться, тогда как третий, будучи русским по национальности, заказал «ящик водки и тех двоих назад».
Как мудрец, Будда не стал сетовать на произошедшее, решив, что это веление великого Ничто, став тем, кого в той же Индии принято называть аватарой (именно так, в женском роде, произносится это слово на санскрите) и переводится