[38] Véase P. Spierenburg, «Violence: Reflections About a Word», en S. Body-Gendrot y P. Spierenburg (eds.), Violence in Europe. Historical and Contemporary Perspectives, Berlín, Springer, 2008.
[39] Un ejemplo de esta historiografía es P. Spierenburg, «Violence: Reflections About a Word», en S. Body-Gendrot y P. Spierenburg (eds.), Violence in Europe. Historical and Contemporary Perspectives, Berlín, Springer, 2008.
[40] Dos ejemplos de este tipo de trabajo son J. Apalategui, Los vascos. De la nación al estado, Bayonne, Elkar, 1979; y L. Bruni, ETA. Historia política de una lucha armada, Tafalla, Txalaparta, 1993.
[41] Ejemplos de una historiografía sobre ETA más conservadora pueden ser L. Castells y A. Cajal (eds.), La autonomía vasca en la España contemporánea, op. cit.; A. Elorza, J. M. Garmendia, G. Jaúregui y F. Domínguez, La historia de ETA, op. cit.
[42] T. Judt, Postwar. A History of Europe Since 1945, Londres, Pimlico, 2007.
[43] D. Stone, Goodbye to all that? The Story of Europe Since 1945, Nueva York, Oxford University Press, 2014.
[44] E. Forest, Operación Ogro. Cómo y porqué ejecutamos a Carrero Blanco, Bilbao, Gara, 2013.
[45] Dato extraído de G. Gómez Bravo, Puig Antic. La transición inacabada, Madrid, Taurus, 2014, p. 34.
[46] Dos estudios recientes que parten de esta estructura: G. Gómez Bravo, Puig Antic…, op. cit., y E. Rodríguez López, Por qué fracasó la democracia en España. La Transición y el régimen del 78, Madrid, Traficantes de sueños, 2015. Desde una perspectiva anarquista/libertaria, véase F. Quintana, Asalto a la fábrica. Luchas autónomas y reestructuración capitalista 1960-1990, Barcelona, Alikornio, 2002.
[47] Entrevista con Fernando Etxegarai (Bilbao, 17 de julio de 2014).
[48] E. Forest, Operación Ogro…, op. cit.
[49] A. Mayer, The Furies. Violence and Terror in the French and Russian Revolutions, Princeton, Princeton University Press, 2000, p. 17.
[50] Un trabajo que explica a ETA como organización que facilitó la apertura de la transición española es R. P. Clark, The Basque Insurgents. ETA, 1952-1980, Madison, University of Wisconsin Press, 1984. Por el contrario, un trabajo que explica a ETA como una organización que durante la transición se convirtió en una organización terrorista es A. Elorza, J. M.a Garmendia, G. Jaúregui y F. Domínguez, La historia de ETA, op. cit.
[51] No abundan mucho los estudios sobre la historia social y cultural de ETA. De los estudios más relevantes que parten de esta metodología, véanse Sh. Kasmir, The Myth of Mondragón. Cooperatives, Politics, and Working Class Life in a Basque Town, Nueva York, University of New York Press, 1996; y para uno de corte más clásico de historia social, C. E. Zirakzadeh, A Rebellious People, op. cit.
[52] E. Hobsbawm, The Age of Extremes. The Short Twentieth Century 1914-1991, Londres, Abacus, 1995, p. 3.
[53] R. P. Clark, The Basque insurgents…, op. cit., p. 32.
[54] J. Sullivan, ETA and Basque Nationalism. The fight for Euskadi, Londres, Routledge, 1988, p. 37.
[55] C. E. Zirakzadeh, A rebellious people…, op. cit., p. 17.
[56] Ibid., p. 55.
[57] E. R. Wolf, Pathways of Power. Building and Anthropology of the Modern World, Los Ángeles, University of California Press, 2001, p. 2.
[58] Sh. Kasmir, The Myth of Mondragón…, op. cit., p. 91.
[59] R. Vazquez, The PNV. The Social and Cultural Life of the Basque Nationalist Party, New Brunswick, defensa de tesis doctoral, Rutgers University, 1998, p. 3.
[60] P. Thompson, Voices from of the past. Oral History, Oxford, Oxford University Press, 1988, p. 181.
[61] Zutabe 83, marzo de 1999.
[62] Zutabe 106, «El árbol de la negación y de la división no dará nuevos frutos», noviembre de 2004.
[63] C. Hamilton, The Gender Politics of ETA and Radical Basque Nationalism 1959-1982, tesis doctoral, Royal Holloway, University of London, 1999.
[64] J. Ortega y Gasset, La rebelión de las masas, México, La Guillotina, 2010; «un plébiscite de tous les jours», en E. Renan, Qu’est-ce qu’une nation?, seminario impartido en la Sorbonne, 11 de marzo de 1882.
[65] Los Pactos de la Moncloa fueron firmados por el gobierno de Adolfo Suárez y diferentes organizaciones políticas y sindicatos con el objetivo explícito de controlar la inflación. Sin embargo, el objetivo implícito de estos pactos fue el deseo del nuevo establishment nacido de la transición de transformar las fuerzas revolucionarias de izquierda en fuerzas moderadas que aceptasen el nuevo sistema económico. Más información a este respecto en J. W. Foweraker, «The Role of Labor Organizations in the Transition to Democracy in Spain», op. cit.
[66] El periódico El País fue fundado en 1976 como iniciativa de las elites franquistas reformistas para tratar de dar a España una imagen europea moderna. Durante las siguientes décadas El País se consolidó como un periódico ideológicamente de centro-izquierda y tuvo al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) como su principal exponente político. Para más información, consúltese G. Morán, El cura y los mandarines. Historia no oficial del bosque de los letrados, Madrid, Akal, 2015.
[67] Un reciente trabajo histórico sobre la transición