Русские импульсы в творчестве Петра II Петровича Негоша. Людмила Циманович. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Людмила Циманович
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Учебная литература
Год издания: 2017
isbn:
Скачать книгу
(то есть одновременно с песнями о Косовом поле) … в песнях «среднего периода», времен гайдуков и ускоков, число таких песен не уменьшается, а увеличивается; в томе III собрания Вука Караджича их насчитывается около пятнадцати. … Однако и в русских былинах наряду с архаическими темами … наличествуют былины типа «Соловья Будимировича», в которых сюжет сватовства разработан не в манере древней богатырской сказки, а в том новом стиле, специфическом для феодальной эпохи (сватовство заморских гостей и т. п.)» [45, с.109-110].

      Следует отметить, что образ императрицы Екатерины II встречается и в некоторых черногорских эпических песнях, о чем можно судить по сборнику Симы Милутиновича «Песни черногорские и герцеговинские», который содержит такие песни, как «О Сербском Патриархе» (О Сербском Патриарху) и «Поражение татар» (Слом Татарахъ) с образом «Мошковске Кральице» [88, с.100]. В последней из них говорится об угрозе султана в адрес российской императрицы, как и в песне Негоша:

      Ако ли ми те подати нећеш,

      Кунем ти се а веру ти даем,

      Е ћу силну покупити воjску,

      Похарати свуколик’ Руссию,

      И наjпосле тебе уфатити,

      Узет’ћу те за верену любу [88, с.105]

      Обращает на себя внимание также то, что в произведении черногорского поэта используются зооморфные метафоры (волк, овца, сокол, орел), весьма распространённые в народной поэзии. Данные средства художественной выразительности Негош впоследствии будет использовать в других своих произведениях. Так, например, подавление слабого сильным выражается через метафоры волка и овцы и в монологе владыки Даниила в «Горном венце»:

      Вук на овцу своје право има

      ка тирјанин на слаба човјека [100, III, с.36-37].

      А метафора змaj, подразумевающая врагов Черногории и России, прочно закрепится в творчестве Негоша и будет встречаться во многих его произведениях:

      Здружише се два велика змаја,

      отправише Турке и Латине –

      сто и тридест хиљадах пушаках –

      да ухвате цара русинскога [100, IV, с.131];

      ***

      ко ишћера орла Павловича?

      Соко итри на њег' не удари,

      а за змаја одавна не мари [100, I, с.82].

      Образы змеи и орла, символизирующие Турцию и Россию соответственно, также встречаются еще в Негошевой «Новой песне черногорской о войне русских и турок, начатой в 1828 году» (Нова пјесна црногорска о војни Русах и Тураках почетој у 1828. году), где автор продолжает тему русско-турецких войн:

      И то било, тако потраjало

      докле год jе орла и аждера [100, I, с.36].

      Поскольку данное произведение дошло до нас целиком, то можно с уверенностью сказать, что его центральной темой является не столько военный конфликт между Россией и Турцией, сколько освобождение православного населения Балкан от османского гнета, которое достигло своего апогея в ходе кампании 1828-1829 гг., когда российская армия вплотную подступила к Балканскому полуострову, считавшемуся до того неприступным,