Новая религия. Илья Светозаров

баланса и как ответная реакция духовного и физического организма на какое-либо насилие – возникает вполне понятное чувство отторжения. К чему? К тому, что послужило его причиной, в данном случае – к церковной службе. Как ты думаешь, куда священник и верующий несут это свое отторжение, раздражение и усталость друг от друга? В свою жизнь! То есть, именно туда, где и тот, и другой должны выполнять все то, о чем и говорилось на этой службе! Как ты считаешь, есть у них нужное для этого настроение? Сформирован ли в такой ситуации необходимый им обоим внутренний мотив для соблюдения тех заповедей, которые они так долго и настойчиво обсуждали в церкви?

      Кто-то может привести другой пример, "положительный". Закончилась служба, и вышел человек из храма окрыленный и одухотворенный, готовый к борьбе с собственной греховностью и к новым духовным свершениям. Хорошо, принято. Но это значит, что этот же человек вошел в храм в другом состоянии, скорее всего – в более низком. Вход в церковь – это выход из мирской жизни. Выход из храма – вход в мир. Приведенный пример только подтверждает наши предыдущие выводы. Жизнь не стала для этого человека храмом, в котором нужно постоянно находиться на связи с Богом и соблюдать Его заповеди ежедневно и ежесекундно. "Вера" такого человека как лампочка: включается на входе в церковь, на выходе – горит ярко, затем начинает тухнуть и гаснуть. Окончательно она гаснет именно там, где и должна гореть ярче всего – в простой и обыденной жизни данного человека. Церковь – это аккумулятор веры. Раньше мы так его и назвали – эгрегор. Верующий, ориентированный на этот источник переменного духовного тока, так и будет ходить на подзарядку своей веры, пока не подключится к другому источнику – к основному и первичному, к тому, который для всех нас является единственным. Какой смысл кормить своей энергией, духовной и физической, слабый аккумулятор под названием "церковь", если можно подключиться напрямую к источнику неисчерпаемой силы и бесперебойного питания. К источнику мощной и постоянной энергии, от которого питается и сама церковь. К Богу!

      Остальные выводы оставляю за вами.

      Передача положительной информации и взаимодействие с миром

      Можем ли мы встретиться и поговорить по душам не с помощью книг, а в каких-либо иных рамках и в других условиях? Есть ли у нас места для духовных встреч, кроме книг, помимо книг, вне книг? Может ли духовное общение быть не заочным, а проходить живьем, с глазу на глаз? Говоря "мы", я не имею в виду читатель-писатель, я имею в виду любое количество любых людей, заинтересованных в подобном общении. Прежде чем ответить на эти немаловажные и ключевые вопросы, давайте расставим некоторые акценты, необходимые для более глубокого понимания анализируемого предмета.

      Рассматривая какой-либо механизм, мы не поймем его сути, пока не выясним его цели. Церковь – это не место для духовного общения. Это – конвейер по переработке душ. Это своего рода завод по производству веры. Отработанная веками