– Здесь есть концепция терапевтического поворота и есть категория «эмоционального капитализма», которую прекрасная исследовательница Юлия Лернер дополнила концептуально и контекстуально, введя категорию «эмоционального социализма». Я не специалист в этой теме и, наверное, не могу хорошо и логично объяснить, почему существует такой поворот, но я могу предложить объяснительную модель с точки зрения своей профессиональной перспективы.
В рамках социологии медицины и социологии профессий, которыми я занимаюсь, есть такое понятие как «медикализация» – процесс, при котором какие-то явления, ранее описывающиеся исключительно как социальные или религиозные проблемы, в определенный момент начинают рассматриваться как медицинские патологии. Как я понимаю, психологизация – это приблизительно тот же процесс в историческом измерении, когда мы начинаем объяснять некие социальные феномены чаще с точки зрения психологии.
Это может быть связано с влиянием и ростом экспертизы сообщества психологов: их становится больше, они эффективнее работают и постоянно пытаются обозначить свою профессиональную юрисдикцию. И чем активнее это сообщество будет прикладывать усилия, чтобы какой-то комплекс проблем назывался именно «психологическим», тем они будут успешнее как профессиональная группа. Возможно, это одна из причин терапевтического поворота, но далеко не единственная.
Елена Омельченко, профессор Департамента социологии и директор Центра молодежных исследований НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге; доктор социологических наук. Редактор книг «В тени тела» и «PRO тело. Молодежный контекст»
– Как таковые этические нормы и преставления о допустимом и недопустимом, приличном и неприличном, возможном и невозможном всегда были очень подвижными. Сейчас неписаные правила, которые рассматриваются в определенных кругах, отвоевывают себе право на то, чтобы стать некой рамкой в отношении гендерного фокуса. Одним из центров обсуждения или попыток достижения какого-то компромисса становятся особенности взаимоотношений мужчин и женщин (женщин и женщин; мужчин и мужчин), в основе которых лежит представление о нормативности и предписанных правилах, закрепленных в культуре того или другого народа, страны, класса и так далее во временном разрезе.
На мой взгляд, особенно у нас, в России, на фоне консервативного поворота происходит определенная революция, когда гендерные изменения становятся чрезвычайно важными для самоопределения в отношении своего круга, компании, близких. По крайней мере наши исследования показывают, что для молодежи это очень важный момент разграничения своих и чужих.
Я, конечно, не психолог (хотя вольно или невольно какие-то психологические вещи мы затрагиваем), но могу сказать, что психологизация языка – это следствие возрастающей значимости