Das Geheimnis des wahren Evangeliums - Band 2. Johanne T. G. Joan

      Wisse, der Herr ist unsere Wohnstatt gewesen alle Generationen hindurch. Bevor die Berge entstanden oder die Erde und die Welt geschaffen wurden, ja, von Ewigkeit zu Ewigkeit hat es Liebe gegeben zwischen dem Himmelsvater und seinen Kindern.

      Und wie sollte diese Liebe je enden?

      Von Anbeginn bis zum Ende der Zeiten umschließt die heilige Flamme der Lieben die Häupter des Himmlischen Vaters und der Kinder des Lichts: Wie denn sollte diese Liebe erlöschen?

      Denn sie brennt nicht wie eine Kerze, noch wie ein Feuer, das in den Wäldern wütet. Nein, sie brennt mit der Flamme des ewigen Lichts, und diese Flamme kann sich nicht aufzehren. Ihr, die ihr den Vater liebt, erfüllt sein Gebot:

      Wandelt mit seinen Heiligen Engeln und findet euren Frieden in seinem Heiligen Gesetz“.⁹¹

      Die Version des Pfingstwunders aus der Apostelgeschichte hatte als Ziel, die Anhänger der Paulus-Lehre in die Irre zu führen, indem

       man ihnen vorgaukelte, dass der Heilige Geist erst nach dem Abtritt Jesus in Erscheinung getreten sei. Neben der Zungenrede als Ersatz für das wahre Geschenk der Zungen, das in beiden Fällen, in der Fälschung und in der wahren Lehre des Propheten, als Beweis für den Erhalt des Heiligen Geistes dienen sollte, ist in diesem Text, wie wir bereits gesehen haben, auch noch die Legitimation des Alkoholgenusses beiläufig – wie alle wichtigen Informationen des Verfälschers – untergebracht. Nicht zuletzt um die Anhänger im Glauben zu lassen, dass der Christus und der Heilige Geist zwei verschiedene Wesenheiten seien.

      „Und als der Tag der Pfingsten erfüllt wurde, waren sie alle an einem Orte beisammen. Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, wie von einem daher fahrenden, gewaltigen Winde, {O. Wehen} und erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen. Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten sich {Eig. es setze sich} auf jeden einzelnen von ihnen. Und sie wurden alle mit Heiligem Geiste erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen {O. Zungen} zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen. Es wohnten aber in Jerusalem Juden, gottesfürchtige Männer, von jeder Nation derer, die unter dem Himmel sind. Als sich aber das Gerücht hiervon verbreitete {Als aber diese Stimme geschehen war}, kam die Menge zusammen und wurde bestürzt, weil jeder einzelne in seiner eigenen Mundart sie reden hörte. Sie entsetzten sich aber alle und verwunderten sich und sagten: Siehe, sind nicht alle diese, die da reden, Galiläer?

      Und wie hören wir sie, ein jeder in unserer eigenen Mundart, in der wir geboren sind: Parther und Meder und Elamiter, und die Bewohner von Mesopotamien und von Judäa und Kappadocien, Pontus und Asien, und Phrygien und Pamphylien, Ägypten und den Gegenden von Libyen gegen Kyrene hin, und die hier weilenden Römer, sowohl Juden als Proselyten, Kreter und Araber – wie hören wir sie die großen Taten Gottes in unseren Sprachen reden? Sie entsetzten sich aber

      alle und waren in Verlegenheit und sagten einer zum anderen: Was mag dies wohl sein? Andere aber sagten spottend:

      Sie sind voll süßen Weines. Petrus aber stand auf mit den Elfen, erhob seine Stimme und redete zu ihnen: Männer von Judäa, und ihr alle, die ihr zu Jerusalem wohnet, dies sei euch kund, und nehmet zu Ohren meine Worte! Denn diese sind nicht trunken, wie ihr meinet, denn es ist die dritte Stunde des Tages; “

      (Apg 2,1–15)

      Carlucci und Gilberto spürten, dass sie noch viele Mosaiksteine sammeln mussten, um ein fertiges Bild vor sich liegen zu haben. Immer weiter führten sie ihre Textanalysen in die Abgründe der Verschwörung, auf deren Spur sie waren.

      86 Aquarian Gospel: Eigene Übersetzung, Kap. 89,1–14.

      87 Ebenda: „Die Brüderschaft“, S. 211–212.

      88 Ebenda: „Die Unbekannten Schriften der Essener“, „Die Kommunionen mit den Engeln“, S. 251.

      89 Ebenda: Die Unbekannten Schriften der Essener: Die Kommunionen mit den Engeln, S. 263.

      90 Ebenda: „Fragmente aus dem Essener Evangelium des Johannes“, S. 123.

      91 Ebenda: Aus dem Essener Buch von Jesus „Der Siebenfache Frieden“, S. 108.