Глава третья
Правление Вестготов
В начале V века на территории современной Испании появились вестготы, составлявшие западную ветвь готского племенного союза (к середине III века он распался на две ветви: вестготов и остготов). Сначала вестготы были союзниками римлян, но постепенно они вытеснили все прочие германские племена.
Средневековая история Иберийского полуострова могла бы начаться в 409 году, то есть в год первого вторжения германских племен. Но она будет более понятна, если начать с реорганизации территории вестготскими королями <…> Именно в это время к политической организации территории добавилась разработка самого понятия Испания, ее идеи, одним из авторов которой был Исидор Севильский.
Вестготы во второй половине VI века создали в Испании единое королевство, которое считалось наследником Римской империи. Под властью энергичных королей, выбравших себе Толедо в качестве столицы, они сохранили название готы, чтобы отличаться от римлян, и их королевство процветало. Впрочем, оно страдало многими недостатками, подтачивавшими его существование: от римских времен была унаследована социальная пропасть между немногими владельцами громадных латифундий и массой остального населения, разоренного налогами и угнетенного до последней крайности.
Что же касается Римской империи, то нашествие варваров, имевшее место в V веке, ускорило крушение этого уже пришедшего в упадок образования. При этом свевы (выходцы из Восточной Германии) обосновались на северо-западе в Галисии, создав Свевское королевство.
Вестготы, составляя всего около 4 % населения, довольно быстро потеряли свой язык и свои обычаи, смешавшись с населением, которое было намного многочисленнее их. В VI веке они присоединили к своему королевству свевов, а к VIII веку вытеснили византийцев, обосновавшихся на юге и юго-востоке полуострова в середине VI века.
Вестготская социальная верхушка отрицала божественность Христа (арианство[1]), а местное население исповедовало христианскую религию, которая распространялась по Пиренейскому полуострову в течение II века.
В 325 году епископ Осий из Кордовы председательствовал на Никейском соборе, где было осуждено арианство и принят «Символ христианской веры» (Credo). Готский просветитель Ульфила посетил Константинополь перед тем, как стать епископом (примерно в 341 году), и он перевел Библию на германский язык.
Короче говоря, трехсотлетнее