нравственные требования, подтвердив, что Благословение Его зависит от социальной и нравственной справедливости в среде избранных Им. Господь через пророков осуществлял постоянные общественные и нравственные реформы Израиля. Рождение Моисея стало символом новой эпохи для еврейского народа. Моисею была уготована роль предводителя и освободителя народа. Согласно Торе, Моисей был потомком рода Левия. Его рождение стало началом великого пути вождя еврейских племен времен Исхода. Воспитывался Моисей в семье дочери фараона. После явления Бога Моисею в несгорающем терновом кусте жизнь Моисея резко изменилась. Бог избрал его для служения народу Израиля. Моисей явился освободителем евреев от египетского рабства. Через него Господь открыл народу Израиля нравственные законы. Основная черта еврейской премудрости – вера в то, что мир Божий построен на нравственном основании. С безупречной последовательностью проводится в ней мысль о существовании нравственного порядка, в котором добро и зло получают заслуженное и неотвратимое воздаяние. Но у истоков мудрости лежит страх Божий; он же – в основании всех праведных поступков. «Страх Божий есть сила, которая объединяет все добродетели, скрепляя их в единое целое, подобно той нити, на которую нанизан жемчуг. Стоит ослабить нить, как посыпятся все жемчужины. Стоит допустить послабление в благоговении перед Богом, и все добродетели становятся неэффективными» («Орхот Цадиким») (14,с. 107). Отметим, что религия Иудаизма построена на страхе перед Богом, а страх является способом насильственного воздействия на личность человека, поэтому дальнейшее её развитие приводит к Христианству – религии ненасилия, религии свободы, религии любви.
В целом письменное наследие иудаизма велико. Около 200 г. н. э., когда ясная традиция была, наконец, зафиксирована письменно, появился сборник под названием «Мишна» (14,с.108). Иудаизм принес информацию о спасении человечества от первородного греха, на основе писаний была разработана система религиозной жизни, позволяющая человеку духовно совершенствоваться и развиваться. Спасение иудея достигается строгим соблюдением всех требований Торы (14,с.108). Из Ветхого Завета, книги Левит, было известно, что в Израиле была введена «Система» жертвоприношений, демонстрировавших необходимость умилостивления Бога в искуплении грехов. Таким образом, только Израиль должен был стать искупленным богоизбранным народом, находящимся под покровительством Господа (14,с.108). Некоторые черты Иудаизма имеют элементы язычества. Это: 1.основание соблюдений заповедей – это страх наказания Бога; 2. система жертвоприношений; 3. обособленность, особое выделение своей нации среди других, т. е. избранность. Только Израиль должен был стать искупленным богоизбранным народом, находящимся под покровительством Господа. Несмотря на это, трудно переоценить вклад Иудаизма в дело формирования основного слоя коллективного бессознательного человечества – слоя несущего информацию о спасении. Иудаизм является промежуточной
