Религиозное направление русской философии представлено философией славянофилов, С.Соловьева, отцов П.Флоренского и С.Булгакова, Бердяева и др. Основными чертами русской религиозной философии являются:
Личный опыт, мистический опыт, ощущения, связь с Божественным при познании и достижении истины.
Уважение и анализ различных религиозных и философских учений, руководство заповедью «Возлюби ближнего своего».
Признание Божественного провидения явлений.
Доказательство того, что только свободный человек может познать истину, Бога, стать гармонически развитой личностью и творческим человеком.
Русские философы личность человека рассматривают во взаимосвязи с обществом и Богом, две его стороны – Божественную и тварную. София в русской философии выступает в двух проявлениях – Земная и Небесная.
Западное развитие мысли в основном было предопределено влиянием философии Гегеля на русских философов. В.И.Ленин творчески развил экономические и социально-политические взгляды Маркса и Энгельса и внес вклад в разработку диалектического материализма. Исторически сложилось так, что Россия стала испытательным полигоном рационального познания, основанного на диалектическом материализме. Человечество получило необходимый опыт свидетельствующий, что принудительными методами, без свободы личности человека, без сознательного принятия им нравственных принципов, невозможно построить общество социальной справедливости. В условиях СССР диалектический материализм не мог развиваться как философия, он был превращен в «партийную философию» (2,с.440). Культурно-историческая концепция непротиворечия связывает два направления познания мира – рациональное научное и иррациональное чувственное религиозное.
Теперь почему именно философия, а не наука или религия должна стать основой глобального мировоззрения.
Во-первых,