Важнейшим структурным компонентом любой коммуникативной ситуации является обратная связь.
Реакция слушающих на высказывание говорящего, по сути, составляет цементирующий момент общения, ее отсутствие приводит к нарушению процесса коммуникации: не получая ответа на заданный вопрос, человек либо пытается добиться ответа, либо просто прекращает разговор.
Более того, реакция со стороны слушателя в виде явно выраженного интереса к говорящему составляет общий фон, на котором только и может развертываться беседа. При отсутствии интереса общение становится тяжелым и бесполезным.
При всех методических достоинствах рассмотренной модели в ней отсутствует указание на психологические характеристики, существенным образом влияющие на процесс продуцирования речи.
К психологическим структурным компонентам акта речевой коммуникации следует в первую очередь отнести намерение и цель, т. е. мотивационную составляющую, которая определяет цель и форму изложения идей автора высказывания.
12. Раннее христианство. Гомилетика
Поначалу реакция на риторику со стороны христианских идеологов была резко отрицательной, как на науку языческую. Но уже к III–IV вв. мнение категорически поменялось, так как Евангелие, Послание Апостола Павла, откровение Иоанна Богослова, проповеди Иисуса Христа являли собой лучшие, высокоталантливые образцы красноречия.
Сам Иисус Христос был превосходным оратором. Его проповеди, поучения, да и обычные высказывания лаконичны, аллегоричны, исключительно точно передают мысль, подчинены единому замыслу. Его речи полны афоризмами, параллелизмами, аллегориями, обращениями и призывами.
Учение, заложенное в Евангелие, стало основой гомилетики – теории и искусства проповеди. Так, в Евангелие от Матфея рассказывается, как Иисус Христос собрал своих апостолов и дал им задание – нести веру заблудшим овцам дома Израилева. Тут и раскрывается суть проповедника: «Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби. Не вы будете говорить, но дух Отца вашего будет говорить в вас». Проповедники должны быть скромны и не пытаться быть выше своего учителя. Они сами выбирают себе слушателей – это должны быть достойные люди.
Формируется новый тип оратора – проповедник.