Возможно, считают некоторые авторы, Иуда предал Христа, чтобы ускорить развязку затянувшейся драмы. И не важно, чего он хотел – чтобы Иисус явил свою божественную сущность или чтобы он возглавил народ Израиля против римской оккупации, – важно, что сам Иуда счел себя вправе принимать решение. Чем было вызвано осознание этого права – ведь именно оно ключевое в этой версии? Наиболее распространенное объяснение – пророчеством самого Иисуса, что будет он предан смерти на кресте во искупление рода человеческого. Поэтому Иуда, рассуждая логически, ничего не терял при любом исходе своего предательства: либо он исполнит великое предначертание и угодит Христу, либо избавит народ Израиля от лжемессии. Все прочие мотивы – начиная с якобы попытки спасти Иисуса от взбешенной его бесчинствами в Храме толпы до желания занять место слишком робкого и нерешительного Учителя в самый важный момент, когда нужны были быстрые и смелые действия, – все эти мотивы вписываются в изложенную версию: Иуда уже не вполне верил в божественность Сына Человеческого и его способность принимать правильные решения. Скорее, он уже считал Иисуса просто удачливым лидером, завладевшим умами иудейской черни.
Почему же все эти предположения не поставили точку в вопросе о предательстве Иуды? Да потому, что за этим актом явно стояло нечто большее, чем примитивное, банальное течение событий. Сама сила контраста между смертью Христа и поступком его ближайшего ученика всегда вызывала мистическое чувство присутствия сакральной тайны". Чувствуешь присутствие? – строго спросил Федя.
– Чувствую, – ответил я. – Откуда это?
– Статья не помню кого, – ответил Федя, – а называется что-то вроде "Эзотерические тайны Евангелий" или как-то так. "Наука и религия", в общем. Ладно, это все общеизвестно…
– …значит, тоже не то, – закончил я за него.
– Согласен, – кивнул Федя. – Но если двигаться в этом же направлении, то логическим продолжением будет версия гностиков.
– Кого? – зачем-то переспросил я, но Федя пропустил мой невольный вопрос мимо ушей.
– Смотри, – читал он дальше. – "Версия третья – версия христиан-неоплатоников: каинитов, сетониан, а также искариитов, которые называли себя теми, кому Иуда передал истинное учение Христа. Эта версия гораздо более логична, чем туманные намеки евангелистов на черную душу одного из двенадцати. Если Христос сам благословляет Иуду на предательство – "что делаешь, делай скорее!" – то лишь потому, что именно Иуда – самый близкий и самый посвященный ученик. И действительно, даже по текстам самих евангелий создается впечатление, что только Иуде известны все замыслы Учителя, а остальные апостолы, как маленькие дети, потеряно ловят каждое слово Иисуса и не способны