Прежде чем приступить к написанию книги, я изучила этот вопрос с буддийской позиции. Приняв прибежище в буддизме, я встретила своего драгоценного Учителя и несколько лет практиковала под его руководством. Но многие люди сегодня смотрят на медитацию просто как на инструмент для саморазвития и повышения качества жизни, не желая при этом связывать себя обетами и обязательствами, принимать другую веру, уходить в сферу высших духовных ценностей. И надо признать, что такой подход вполне правомерен.
Изменения, произошедшие в моей личности, были заметны для окружающих, и знакомые стали обращаться с просьбой обучить их медитации. Я почувствовала, что настал тот момент, когда я могу дать людям что-то действительно стоящее и нужное – то, что сделало бы их счастливее. Мною была разработана методика, и родился авторский курс медитации на основе шаматхи.
Я хотела бы, чтобы практика светской шаматхи была доступна для всех. Прочитав это пособие, вы узнаете, как медитировать, чтобы наполнить свою жизнь смыслом, покоем и радостью. Буду благодарна вашим отзывам и пожеланиям.
Итак, начнём.
Глава 1
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП
У кого зависть уничтожена, с корнем вырвана, устранена,
тот и днём и ночью может достичь сосредоточенности.
Предварительные установки
1. К постижению шаматхи следует подходить нравственно подготовленными, очищенными от различных скверн, подобно пустому сосуду, способному вместить новое содержимое.
Если у вас имеются глубокие внутриличностные проблемы, желательно проработать их техниками принятия (себя или той ситуации, с которой вы не можете смириться), отпускания обид, страхов, гнева и другими психологическими методами. Вы не должны аккумулировать негативную энергию, явно или исподволь. Когда человека переполняет злоба и агрессия, вряд ли его практика будет успешной. По крайней мере, следует работать над этим параллельно со спонтанной шаматхой. В тишине ума вы найдёте ответы на многие вопросы.
В повседневной жизни, безусловно, не лишним будет придерживаться основных нравственных предписаний, принятых в большинстве духовных традиций, таких как непричинение вреда живым существам, воздержание от воровства, от грубой речи и сплетен, от употребления алкоголя и наркотиков.
2. Значимым и, пожалуй, определяющим успех фактором является непривязанность к результату.
Вступая на путь практики, я не очень хорошо представляла себе, чего, собственно, должна достичь. Про шаматхи я слышала, но этот уровень казался мне недосягаемым, уделом святых. Я медитировала как умела и не ставила