Наметим схематически вектор прогресса в предстоящей медитативной практике
Рисунок 1. «Внутренний мир» осознаёт «внешний мир»
Когда мы направляем все органы чувств наружу (изображение глаза на рис. 1), то существуем во внешнем мире, который, на самом деле, весьма ограничен. Обращая же фокус внимания вглубь себя, мы попадаем во внутреннее пространство своего ума. Как я уже говорила, ум безграничен, вездесущ; на рисунке он условно обозначен пунктирной линией, хотя там не должно быть ничего. И заметьте, ум/сознание включает в себя внешнюю реальность.
У человека есть потенциальная возможность пробиться к высшему сознанию, но что ему мешает?
Рисунок 2. Мысли и эмоции приковывают сознание к внешнему миру
При обращении внимания внутрь нас встречает стена мыслей и эмоций (рис. 2). Это естественно, поскольку мы отождествляем себя с внутренним голосом – комментатором, который вербализует мысли. Мозг на основе имеющихся в его базе данных представлений раскладывает по полочкам (или переставляет всё по тем же полочкам) новый опыт, пытаясь замкнуть цепочку логических умозаключений.
Ум не склонен надолго задерживаться во внутреннем пространстве, и вы довольно быстро убедитесь в этом: он постоянно стремится вовне, за новыми впечатлениями. Чтобы удерживать его внутри, приходится прилагать усилие – включать внимательность и бдительность, потому что вне удерживания внимания мысли активизируются, эмоции усиливаются, чаще негативные, и мы чувствуем, что это истощает нас. Мы не хотим смотреть страхам в лицо, нам неприятен дискомфорт, или, заскучав, мы начинаем склоняться к тому, что теряем время попусту.
Однако наш внутренний мир не ограничивается мыслями и эмоциями, это всего лишь барьер для выхода к чистому пространству бытия – сознанию, не загрязнённому помехами и не обусловленному паттернами восприятия. За стеной мыслей и эмоций простирается вечность – сфера умиротворённости, блаженства и покоя. Постепенно, шаг за шагом практикуя медитацию, мы по кирпичику разрушаем ментальные блоки, и нам приоткрываются двери нового восприятия, принося благоприятные эффекты для здоровья ума и тела, о которых я упоминала. Наконец, в определённый момент, когда стена мыслей разрушена, ум погружается в состояние покоя, что и есть шаматха, или самадхи (рис. 3).
Рисунок 3. Благоприятные эффекты медитации и уровень шаматхи
Метафорическое выражение «стена мыслей разрушена» означает, что мы выходим из концепции «я – мысль» в позицию «я – наблюдатель того, кто мыслит» и, когда мысли рассеиваются, остаётся только