Психософический трактат. Андрей Курпатов

мытарств я пришел все-таки к тем нескольким фразам, которые, на мой взгляд, вполне разъясняют то фундаментальное положение («психологического» свойства) «божественного Платона», которое раньше расценивалось исследователями не иначе, как литературное излишество. Впрочем, к нему бы присоединился, как мне кажется, и «божественный Людвиг».

      Кроме того, я полагаю, что эта часть трактата порадовала бы и Мишеля Монтеня, так же как, впрочем, и меня радует чтение его восхитительных текстов.

      Так или иначе, но я навязался в удивительную компанию, из которой, к счастью, никто не сможет меня изгнать. Впрочем, я полагаю, что сия обитель открыта каждому. Только, ради всего святого, не нужно выламывать двери! Тут их попросту нет. Да и вход совсем не в той стороне, где он нами предполагается.

      Психософический трактат

      1. Мир является мне вещами.

      1.1 Мир – не то, чем Он является мне [не вещи].

      1.11 То, что Мир является мне, свидетельствует: есть то, что являет [Мир] мне явленное [вещи]. Иными словами: Мир есть.

      1.12 Однако, из этого также ясно: являющееся [вещи] – не есть то, что являет [Мир].

      При этом, я имею дело с тем, что является мне Миром [с вещами].

      1.13 Следовательно, Мир не является мне Собой, но вещами.

      Отсюда: я не знаю Мира.

      1.2 Вещи – не есть Мир, но Его явления мне.

      1.21 То, что я полагаю «миром» [вещи], не Мир, но вещи.

      1.22 Существует то, что является мне, следовательно: явленные мне вещи существуют.

      1.23 Поскольку Мир – не вещь, но только является мне вещью, то Его не существует.

      1.3 Вещи – не то, что есть, но то, что существует, благодаря тому, что Мир является мне ими.

      1.31 Если вещи – не то, что есть, то вещей нет.

      1.32 Если вещей нет, то существующего тоже нет, ибо вещи – существуют, явленные мне Миром.

      1.33 Отсюда: то, что есть [Мир], и то, что существует [вещи, явленные мне Миром], не одно и то же.

      1.4 Мир является мне вещами.

      1.41 Если Мир является мне вещами, а вещей нет, то вещи существуют лишь благодаря отношениям [в отношении] со мной.

      1.42 Если Мир является мне вещами, то я (своим отношением с вещью) определяю существование вещи.

      1.43 Если Мир является мне вещами, то вещи, которыми мне является Мир, существуют для меня.

      1.5 Мир является мне мною.

      1.51 Мир является мне мною, следовательно: я – вещь.

      1.52 Я существую как вещь в отношении с другими вещами, т. е. Мир является мне [вещь] мною [вещью].

      1.53 Поскольку я – вещь, а вещей нет, то меня нет.

      2. Я имею дело с вещами.

      2.01 Вещь – не факт, но вещь.

      2.011 Тот, кто хочет думать о вещи как о факте, прежде должен думать о том, как может он думать о «не-вещи», а думать об этом он не может.

      2.0111 Однако, также понятно и другое: саму вещь нельзя думать.

      2.0112 Поскольку вещь существует лишь в отношении с другими вещами, то чтобы думать вещь, нужно думать и обе стороны этих отношений. Однако, сторона отношения [вещь] не может думать саму себя [вещь], но лишь себя в отношении.

      2.0113