Уже сама проблема возникновения самосознания как одна из исходных и методологически важных при анализе соотношения сознания и самосознания имеет временную представленность. Согласно точке зрения Л. С. Выготского [1982, с. 108–132] и С. Л. Рубинштейна [1989, т. 2], самосознание ребенка есть этап в развитии его сознания, подготовленный развитием речи и произвольных движений, ростом самостоятельности. Самосознание в более или менее отчетливой форме своего проявления возникает онтогенетически несколько позже сознания. Если сознание ориентировано на весь объективный мир, то объектом самосознания является сама личность, ее индивидуальность [Выготский, 1982; Рубинштейн, 1989].
С точки зрения психологического анализа самосознание представляет собой сложный психический процесс, сущность которого состоит в восприятии личностью многочисленных образов самой себя в различных ситуациях деятельности и по ведения, во всех формах взаимодействия с другими людьми и в соединении этих образов в единое целостное образование – понятие Я, собственной индивидуальности.
В процессе развития личности самосознание все более усложняется, и по мере увеличения числа образов, интегрирующихся в представлении человека о самом себе, формируется все более совершенный, глубокий и адекватный образ собственного Я. Таким образом развивается и формируется самосознание, которое в структурном отношении представляет собой единство трех обусловленных деятельностью человека сторон: 1) познавательной (самопознание); 2) эмоционально-ценностной (самоотношение); 3) регулятивной (саморегуляция).
Анализ формирования самосознания в историко-философском аспекте, представ ленный в работах А. Г. Спиркина [1972], И. И. Чесноковой [1977], Г. Я. Розена [1977], подтверждает, что оно является более поздним продуктом развития по сравнению с сознанием. Самосознание дает возможность индивиду осознать себя через свое отношение к миру, предметное отношение к людям, через практическую деятельность и ее результаты [Додонов, 1978; Розен, 1977; Чеснокова, 1977].
Еще Б. Г. Ананьев указывал, что историческое и онтогенетическое развитие самосознания проходит несколько временных этапов; оно возникает в период, когда ребенок начинает выделять себя в качестве субъекта своих действий [Ананьев, 1977]. Не сколько последовательных моментов становления самосознания в онтогенезе отмечает и С. Л. Рубинштейн [1989]. Это овладение собственным телом, возникновение произвольных движений, самостоятельное передвижение и самообслуживание. Так ребенок становится самостоятельным субъектом своих действий, выделяет себя из окружения, у него формируются первые представления о своем Я. Есть мнение, что появление самосознания соотносится с периодом формирования мышления и речи, освоением сложных пространственно-временных отношений [Божович, 1978; Болотова, 1977].
С. Л. Рубинштейн в работе «Сознание и его границы» пишет, что самосознание ребенка – это этап в развитии сознания, подготовленный развитием речи и произвольных движений, ростом самостоятельности [Рубинштейн,