Опыт единого познания. Владимир Николаевич Туголуков

Элементы – это доатомные частицы, атомы, молекулы, организмы. Среды – планеты, звезды, галактики. Среда имеет сложную организацию: она может состоять из элементов разных уровней, составляющих сферы. Сфера – уровень, оболочка среды, подсреда. Земная биосфера, как верхний уровень земной среды, есть сложная среда, состоящая из организмов разных уровней. Человеческое сообщество представляет собой верхний уровень биосферы. Организация среды во времени и пространстве есть процесс эволюции. Элементы, составляющие среду, дифференцируются, возникают новые виды и уровни элементов. Усложняется строение, организация среды. Биосфера развивалась именно таким путем. Если законы организации едины, то, рассматривая организацию известной среды, можно понять организацию сред, менее доступных наблюдению. Должно быть подобие организационных процессов, протекающих, например, на Земле и в других средах – в звездах и галактиках. Общий материальный процесс, рассматриваемый наукой, есть процесс космической эволюции. Космическую эволюцию – возникновение и развитие галактик, звезд и планет – нужно рассматривать как пространственно-временной процесс организации материи. Рассматривать космический процесс – рассматривать мир в целом.

      Мир человека, общество есть самый ближний и доступный мир для человека. Познавая себя, человек может познать весь мир. Если материя организационно едина, то в организации человеческого мира можно усмотреть общие закономерности материи. Рассматривая человеческую эволюцию и ее движущие силы, можно понять общие законы материальной эволюции и, в частности, можно понять эволюцию организмов. Но что это значит – рассматривать человеческую эволюцию? Рассматривать только человеческую историю в ее внешнем проявлении далеко не достаточно. Чтобы понять общественную жизнь, которая слагается из деятельности индивидов, из их индивидуальных жизней, нужно исследовать индивида, исследовать индивидуальную жизнь. Чтобы понять, что движет историей и развитием, нужно понять, что движет индивидом. Прежде никто серьезно не занимался анализом индивидуальной человеческой жизни, полагая, по-видимому, этот предмет не заслуживающим детального исследования. Но, скорее, судя по науке, называемой «психологией», даже и не знали прежде, как подступиться к исследованию индивида. Психология, если трезво ее оценивать, есть несостоявшаяся еще наука, но, как говорится, если Бог даст, то она состоится. И называться она будет не наукой о душе, но наукой о жизни индивида, наукой о человеке, ведь психические явления нелепо рассматривать вне связи их с жизнью. Науки о душе прежде не было: ведь неизвестно было, что такое душа, сознание. Прежняя «психология» есть эмпирическое собрание сведений, но никакого понимания в ней нет. Возникновение науки о человеке есть и возникновение действительного понимания психики, души, сознания.

      Все материальные состояния индивида сопровождаются соответствующими психическими