Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму. А. И. Субетто. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: А. И. Субетто
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2010
isbn: 978-5-94856-719-8
Скачать книгу
target="_blank" rel="nofollow" href="#n_240" type="note">[240].

      Большую помощь в издании этой работы Ленину оказал И.И.Скворцов-Степанов.

      Книга вышла под полным названием "Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии".

      Главные положения этой книги можно свести к следующим теоретическим позициям:

      1. Философия Маха, и ее приверженцев, которая рекламируется ее адептами как новейшая, на самом деле реанимирует устаревшие идеалистические построения, восходящие к солипсизму английского епископа Беркли (XVIII в.). Главное, что объединяет философию Беркли и эмпириокритицизм – это субъективный идеализм.

      2. Критическим тестом для махистского мировоззрения, ставшего основой эмпириокритицизма и богдановского эмпириомонизма (богдановской версии эмпириокритицизма), в основу которого положено махистское определение вещей как комплексов ощущений, является вопрос "Существовала ли Природа до Человека?". Именно этот тест раскрывает всю нелепость махистских философских построений, согласно которым мир, природа, все люди существуют только в ощущениях человека, в ощущениях самого философа. Чтобы подчеркнуть ту логическую "ловушку", в которую загоняют себя Мах и его адепты, в том числе русские махисты в лице Богданова, Базарова и других, Ленин ставит перед ними вопрос: "Мыслит человек с помощью мозга?". Эмпириокритики докатились до утверждения, что мозг не является органом мысли и, следовательно, возможна мысль без мозга. Такого рода философию Владимир Ильич саркастически охарактеризовал как безмозглую, показывая, что она в корне противоречит науке и повседневной практике. Здесь Ленин защитил известный тезис диалектико-материалистической гносеологии – тезис о первичности материи как объекта познания и вторичности сознания, мышления субъекта познания.

      Отмечу, что этот тезис получил новую онтологическую базу во второй половине ХХ века в виде так называемых "Антропных принципов". Собственно говоря, утверждение о первичности материи как объекта познания служит основой объективности истины, получаемой в процессе познания.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Ленин В.И. Соч., т.41, с.4

      2

      Владимир Ильич Ленин: Биография/ В.Е.Евграфов, Л.Ф.Ильичев, Ф.В.Константинов и др./ 6-е изд. – М.: Политиздат, 1981. – XIV, 720с.; с.V.

      3

      Дюкло Ж. Во что я верю. – М.: Прогресс, 1980, с.8

      4

      Эйнштейн А. О Ленине// Ленин. Человек – мыслитель