А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат».
И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать. И камни с пнями возликовали и возрадовались о предопределённости спасения. А Евсевий никак не мог в толк взять, отчего же люди злобничают и зубами скрежещут на проповеди его, когда даже пни радуются?
4. Шизофазия
Евсевий очень читать любил. Особенно, что-нибудь новое, оригинальное, чтоб с подтекстом да со смыслом между строк. Чтоб извилинами ржавыми подвигать да воображением прочитанное подсветить. Подкрасить, так сказать.
В один день наткнулся наш Евсевий на просторах всемирной паутины на любопытный текст. Ну очень любопытный. Прелюбопытный даже. Приведу с сокращениями:
«Родился на улице Герцена, в гастрономе номер двадцать два. Известный экономист, по призванию своему – библиотекарь. В народе – колхозник. В магазине – продавец. В экономике, так сказать, необходим. Это, так сказать, система… э-э-э… в составе ста двадцати единиц…
…Можно стать воздушным асом. Можно стать воздушной планетой. И будешь уверен, что эту планету примут по учебнику. Значит, на пользу физике пойдёт одна планета…
…Величина, оторванная в область дипломатии, даёт свои колебания на всю дипломатию. А Илья Муромец даёт колебания только на семью на свою…
Спичка в библиотеке работает. В кинохронику ходят и зажигают в кинохронике большой лист. В библиотеке маленький лист разжигают. Огонь… э-э-э… будет вырабатываться гораздо легче, чем учебник крепкий. А крепкий учебник будет весомее, чем гастроном на улице Герцена. А на улице Герцена будет расщеплённый учебник. Тогда учебник будет проходить через улицу Герцена, через гастроном номер двадцать два, и замещаться там по формуле экономического единства…»
И так далее. И в том же духе. (Вот ведь, как точно определил: «в духе»! ) Прочёл Евсевий – и испугался. Слова вроде бы как человеческие. И язык вроде бы как русский. Но чего-то не понятно ничего! Что за напасть? С ума сошёл что ли? А потом увидел, что этот текст – стенограмма фонозаписи из приложения к «Большой медицинской энциклопедии» (1962) к статье «Шизофазия». Это будто бы болезнь такая, психическая. Когда при видимой стройности речи теряется всяческий её смысл. Хотя Евсевий больше склонен считать это проявлениями духов нечистых, мо́роков разных.
Врезался этот страх от непонятного в душу Евсевия. А поскольку Евсевий человеком верующим был, то знал он на зубок, что любой страх, любой мо́рок только молитвой да чтением духовным побеждается. И начал Евсевий в интернете искать, чем бы таким духовным последствия мути прежней повытравить? И нашёл, вроде бы как.