Восточно-исламская цивилизация. Владимир Вольфович Жириновский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Владимир Вольфович Жириновский
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 2013
isbn:
Скачать книгу
(Индонезия и Филиппины).

      Название

      Складывается так же, как и названия трёх других горизонтальных мировых цивилизаций, из двух цивилизационных слагаемых: 1) этногеополитического – Восток и 2) конфессионально-культурологического – ислам.

      Нами введено это название исходя из общих соображений, наиболее часто употребляемых в научной и популярной литературе последних десятилетий. Восточно-исламская цивилизация лучше других терминов характеризует данный цивилизационный ареал. Во-вторых, политически нейтрально и не вызывает изжоги у разных представителей этой и других цивилизаций. В-третьих, помимо местоположения ВИЦ, отражает основную историческую традицию этой разновидности восточного типа локальных цивилизаций.

      Определение

      Их также превеликое множество, чему главной причиной являются объективные обстоятельства. Прежде всего – политические. Затем – конфессиональные, этнические и даже экономические (добывают те или иные страны нефть и газ или нет).

      В материале по социологии мировых цивилизаций, опубликованном на сайте «Наши финансы» (Our finans.ru) в разделе «Исламская цивилизация – что это?» верно подмечено, что культурное, этническое и расовое разнообразие входящих в исламский мир народов столь велико, что оно, на первый взгляд, исключает какую-либо общность между ними.

      И тут же приводится взаимоисключающее по смыслу дополнение вышеприведенной оценки – определенность самоидентификации мусульман, пожалуй, превосходит определенность самоидентификации в рамках любой другой цивилизации. Это связано с универсальностью, всеохватностью и предельной дидактичностью ислама.

      Умма

      В исламе же с точки зрения его структурной организации сло – жилось такое эффективно действующее понятие и практика как умма. Это арабское слово означает «сообщество» или «нация». Хотя исторически возникло не на арабском Востоке, а в древнем Шумере (Южное Двуречье), современный город Джох (Ирак) в 3 тысячелетии до н.э.

      Сегодня в исламе под «сообществом» понимается сообщество верующих – уммат аль-му+минин. То есть – буквально весь исламский мир, вне зависимости от стран, границ, национальностей и тому подобного. В Коране определение «умма вахида» («одно со – общество») обозначает объединенный исламский мир.

      Есть и другие толкования, приближающиеся к аналогам западного значения нации в той самой её марксистской трактовке, которую дал Сталин в 1913 г. В этом значении наиболее часто употребляется как «аль-умам-муттахида» – «объединённые нации».

      Наконец, термином «умма» обозначаются даже немусульманские религиозные общины, а также сообщества мусульман, объединяемых по административно-территориальному признаку. Например, «российская умма», «умма мусульман Адыгеи» и т. д.

      Слово «умма» передаёт значение следования. В данном контексте – определённой религии. Также ассоциируется в арабском языке со словом «мать» (умм) (см. Умма (ислам) – Википедия).

      Смыслы виц

      Конечно,