Для 19 века «Горе от ума» и особенно образ Чацкого стали знаковыми, а сам Александр Андреич – первым в ряду «лишних людей», которые разминулись с обществом и с эпохой. Для нашего времени самое интересное в старинной пьесе то, что Грибоедов вывел некую формулу противостояния нового и старого, устоявшегося. Оно, это старое, готово сперва «дезавуировать» пока беспомощное новое, объявив его сумасшествием, а если что, то и оборвать вражьи все корешки («взять книги бы да сжечь», «ученость – вот причина»), установив суровую, но всегда временную военную диктатуру отжившего («фельдфебеля в Вольтеры дам»).
Грибоедов и впрямь государственный ум – и да, можно сказать, мыслит как философ, социолог и «политолог» наших дней!..
«С о ф и я (в сторону)
Не человек! Змея! (Громко и принужденно)
Хочу у вас спросить:
Случалось ли, чтоб вы, смеясь? или в печали?
Ошибкою? Добро о ком-нибудь сказали?
<…>
(Минутное молчание)
Ч а ц к и й
Послушайте, ужли слова мои все колки?
И клонятся к чьему-нибудь вреду?
Но если так, – ум с сердцем не в ладу…
Велите ж мне в огонь – пойду как на обед.
С о ф и я
Да, хорошо – сгорите, если ж нет?»
«Ф а м у с о в
<…>
А главное, поди-тка послужи.
Ч а ц к и й
Служить бы рад, прислуживаться тошно».
«Л и з а
Минуй нас пуще всех печалей
И барский гнев, и барская любовь».
«Л и з а
Грех не беда, молва не хороша».
«Ч а ц к и й
А судьи кто? – За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен очаковских и покоренья Крыма…»
«Ч а ц к и й
Дома новы, да предрассудки стары.
Порадуйтесь, не истребят
Ни годы их, ни моды, ни пожары».
«М о л ч а л и н
В мои лета не должно сметь
Свои суждения иметь.
Ч а ц к и й
Помилуйте, мы с вами не ребяты,
Зачем же мнения чужие только святы?
М о л ч а л и н
Ведь надобно ж зависеть от других.
Ч а ц к и й
Зачем же надобно?
М о л ч а л и н
В чинах мы небольших.
Ч а ц к и й (почти громко)
С такими чувствами, с такой душою
Любим!.. Обманщица смеялась