Мифология языка Андрея Платонова. Т. Б. Радбиль. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Т. Б. Радбиль
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Языкознание
Год издания: 2012
isbn: 978-5-9765-1386-0
Скачать книгу
вообразить социализм маподворными артельными поселками с общими приусадебными наделами (с. 293).

      Он думал о времени, когда заблестит вода на сухих возвышенных водоразделах, то будет социализмом (с. 323).

      … раз сказано, землясоциализм, то пускай то и будет (с. 289).

      2) Большая степень овеществления – коммунизм, социализм, революция могут мыслиться и как конкретная вещь, тело[24]:

      – А где же социализм-то? – вспомнил Дванов и поглядел во тьму комнаты, ища свою вещь; ему представилось, что он его уже нашел, но утратил во сне среди этих чужих людей (с. 275). – Ср. в «Сокровенном человеке»: Пролетариат честный предмет (с. 80).

      Дванов… берег коммунизм без ущерба… (с. 498). -^ Ср. в «Котловане»: Мужик же всю свою жизнь копил капитализм… (с. 127).

      – … Гебе была дана власть, а ты бедный народ коммунизмом не обеспечил (с. 368).

      Ишь ты, человек какой спит – хочется ему коммунизмаи шабаш… (с. 407).

      Черты его личности уже стерлись о революцию… (с. 273).

      Последний пример интересен тем, что демонстрирует сложную диалектику общего и конкретного (об это см. Свительский, 1970) в языковой картине мира платоновского текста: с одной стороны, в слове революция сохраняется представление обобщенного характера о социальном процессе, по природе – общеязыковое; но с другой стороны, и эта обобщенность в языковой картине мира сохраняет приметы овеществления, опредмечивания (сочетание со стерлись о…).

      В языке революционной эпохи также существовала тенденция овеществленного представления общественно-политической лексики. Это фиксирует язык произведений писателей революционной эпохи.

      Пожалуй, наиболее близкий А. Платонову тип овеществления – в речи героя А. Неверова[25]:

      – … У меня на уме капитализма стоит. Сурьезная штука, если поперек пустить. Весь губземотдел опрокинет (Андрон Непутевый, с. 107).

      Например, у Бруно Ясенского[26] – уже более близко к общеязыковой модели:

      Пусть другие вывозят социализм на своем горбу … (Заговор равнодушных, с 270).

      Для слова социализм сохранена общеязыковая модель метонимического переноса, и фразеологизм отвлеченной семантики употреблен в нормальном контексте.

      У Б. Пильняка – овеществление оправдано установкой авторской позиции на конкретно-образную поэтизацию изображаемого[27]:

      это было время, когда уже отгромыхивала революция (Человеческий ветер, с. 98).

      ей образования никакого не давалось, в громе революции (Там же, с. 124).

      огромный жернов революции смолол Ильинку (Голый год, с. 340).

      Но и у Б. Пильняка отчетливо просматривается отвлеченно-переносный план (модус сравнения не исключен из плана содержания).

      И в поэзии Октября при конкретно-образном представлении общественно-политической лексики сохраняется отвлеченно-переносный план. Модус сравнения может быть даже развернут из плана содержания


<p>24</p>

Вспомним мысль В. Н Топорова о том, что в мифе всё воспринимается как вещь (Топоров 1973).

<p>25</p>

Здесь и далее цитируется по: Александр Неверов. Я хочу жить. М: Сов. Россия, 1984. В дальнейшем указывается только страница издания.

<p>26</p>

3десь и далее цитируется по: Бруно Ясенский. Избранное. М.: Правда, 1988. В дальнейшем указывается только страница издания.

<p>27</p>

Здесь и далее цитируется по: Борис Пильняк. Повесть непогашенной луны: Рассказы, повести, роман. М.: Правда, 1990. Далее при цитации указывается только страница издания.