Те факты, которые не воспринимаются непосредственно, но о которых только заключают из продуктов нашей деятельности, именно вследствие этого удаляются от принципов; они, скорее, проблемы, которые должны разрешаться наукою при помощи теорем.
§5
Желая понять других, мы призываем на помощь свои внутренние восприятия. Поэтому каждый судит о других по себе, и редкие состояния страсти или вдохновения, нежные движения чувствительных душ для громадного большинства остаются совершенно непонятными.
§6
Положим себе, что запас психологических фактов собран. Какой вид правильности можно в общем признать или предположить в них? Вот первый вопрос умозрительной психологии.
II
Об общем свойстве всего того, что внутренно воспринимается
§7
Обращаясь к своей внутренней жизни, мы видим, что там все оказывается приходящим и уходящим, шатающимся и колеблющимся, словом, чем-то таким, что становится то напряженнее, то слабее.
В употребленных сейчас выражениях заключается понятие величины. Следовательно, в фактах сознания или совсем нет никакой строгой правильности, или же она сплошь математического вида, и можно попытаться математически ее расчленить.
Почему же этого так долго не предпринимали? На это древние века могли бы, в свое оправдание, ответить: до открытия вычисления бесконечного математика была еще слишком несовершенна.
§8
Против математической психологии выставляются два главных возражения:
1) психологические величины даны не таким образом, чтобы их можно было измерять; они допускают только несовершенную оценку. Но можно вычислять изменяемость известных величин и их самих, поскольку они изменяемы, не определяя их вполне; на этом основывается весь анализ бесконечного. Далее, можно гипотетически принять законы изменения величин и, вычислив следствия, вытекающие из этих гипотез, сравнить их с опытом.
§9
2) Именно та шаткость и текучесть психологических фактов, которая в общем позволяет догадываться об их математической правильности, весьма затрудняет начало исследования, потому что в этом случае первым условием являются прочные, строго определенные и ограниченные принципы.
Это мы должны рассмотреть прежде, чем говорить о принципах психологии и их научной обработке.
III
Почему мы бываем склонны прибегать в психологии к абстракции?
§10
В других науках абстракция есть намеренный метод. В психологии, напротив, наши показания о