9 Тронутый до глубины души той добротой, какую Господь проявил к нему, заключив с ним соглашение о Царстве, Давид восклицает: «И кто подобен народу Твоему Израилю…для которого приходил Бог, чтобы приобресть его Себе в народ и прославить Свое имя и совершить великое и страшное пред народом Твоим… ...И Ты, Господи, сделался его Богом» (7:23, 24). Он горячо молится об освящении имени Господня и о том, чтобы его дом утвердился перед Ним.
10 Давид расширяет владения Израиля (8:1—10:19). Хотя Господь обещает дать Давиду покой от всех его врагов, ему еще предстоит вести войны. Он разбивает филистимлян, моавитян, сирийцев, эдомитян и войско царя Сувы, таким образом расширяя границы Израиля до установленных Богом (2 Цар. 8:1—5, 13—15; Втор. 11:24). Затем Давид направляет свое внимание на дом Саула, чтобы ради Ионафана проявить милость к оставшимся родственникам Саула. Сива, слуга Саула, сообщает Давиду о хромом на обе ноги сыне Ионафана Мемфивосфее. Давид тут же велит, чтобы все, что принадлежало Саулу, отдали Мемфивосфею, чтобы Сива и его слуги возделывали его землю и чтобы Мемфивосфей всегда ел за столом царя (гл.9).
11 Когда умирает царь Аммона, Давид, желая утешить его сына Аннона, направляет к нему послов. Но советники Аннона расценивают поступок Давида как попытку разведать их землю и, чтобы унизить его послов, отсылают их обратно полуголыми. Разгневанный, Давид посылает Иоава со всем войском отомстить за это оскорбление. Тот делит войско на части и одерживает легкую победу над аммонитянами и их союзниками сирийцами. Надеясь взять реванш, сирийцы перегруппировывают свои военные силы, но вновь терпят поражение: войска Бога под командованием Давида уничтожают 700 колесничих и 40 000 всадников. Эти победы еще раз подтверждают, что Бог благоволит Давиду и благословляет его (гл.10).
12 Давид совершает грех против Господа (11:1—12:31). В начале следующего года, весной, Давид посылает Иоава против Аммона и приказывает осадить Равву, но сам остается в Иерусалиме. Как-то вечером, прогуливаясь по крыше, Давид замечает красивую моющуюся женщину. Ему сообщают, что это Вирсавия, жена хеттеянина Урии. Давид берет ее к себе, спит с ней, и она беременеет. Пытаясь скрыть содеянное, Давид отзывает Урию с войны и отправляет его домой отдохнуть. Но Урия отказывается от возможности отдохнуть и иметь интимные отношения с женой в то время, когда ковчег и войско «находятся в шатрах». Отчаявшись, Давид отправляет Урию обратно к Иоаву с письмом, в котором указывает: «Поставьте Урию там, где будет самое сильное сражение, и отступите от него, чтобы он поражен и умер» (11:11, 15). В итоге Урия погибает. Вирсавия оплакивает своего мужа, а когда дни ее скорби заканчиваются, Давид берет ее к себе в дом и она становится его женой. У них рождается сын.
13 То, что сделал Давид,– зло в глазах Господа. Поэтому он посылает пророка Нафана объявить Давиду приговор. Нафан рассказывает Давиду притчу о богатом и бедном человеке. У одного было много скота,