17 Однако по пути в Кадес-Варни возникают трудности. Народ по крайней мере трижды жалуется перед Богом. В первый раз, чтобы усмирить израильтян, Бог посылает огонь, который пожирает некоторых из них (11:1). В другом случае, следуя примеру находящихся в лагере «пришельцев между ними», израильтяне плачут и жалуются, что у них нет рыбы, огурцов, арбузов, порея, репчатого лука и чеснока, которые они ели в Египте, а только манна (11:4). Все это сильно расстраивает Моисея, и он просит Бога убить его, чтобы не быть больше няней этому народу. Учитывая чувства своего служителя, Бог берет часть Духа, который на Моисее, и возлагает на 70 старейшин, чтобы они помогали ему и «несли» с ним «бремя народа» (11:17). Затем народ в изобилии получает мясо. Как это уже было однажды, Бог поднимает ветер, который пригоняет со стороны моря перепелов. Народ с жадностью набирает птиц, запасаясь сверх меры. Вспыхивает гнев Бога, и Он поражает многих в народе за их эгоистичные желания (11:33).
18 Трудности продолжаются. Мариам и Аарон не видят в своем младшем брате, Моисее, представителя Бога и начинают роптать на него из-за его жены-кушитки (из Нубии, т.е. Судана, в греческом и русском переводах неправильно «эфиопки»), которая недавно появилась в лагере. Они требуют больше власти, чтобы быть наравне с Моисеем. Моисей же «был человек кротчайший из всех людей на земле» (Чис. 12:3). Поэтому Господь Бог сам исправляет их. Он объясняет, что Моисей занимает особое положение, и поражает проказой Мариам, которая, вероятно, является главной виновницей ропота. Только после того как Моисей взывает к Богу, Мариам исцеляется (гл.12).
19 Подойдя к Обетованной земле, израильтяне разбивают лагерь в Кадесе. Бог велит Моисею отправить людей, чтобы они разведали эту землю. Преодолев сотни километров, разведчики проходят всю землю с юга на север, вплоть до «Рехова, близ Эмафа» (13:21). Через 40 дней они возвращаются из Ханаана и приносят великолепные плоды той земли. Десять из них проявляют маловерие, убеждая других израильтян, что глупо идти против такого сильного народа и таких больших укрепленных городов. Халев же, напротив, пытается успокоить народ, но безуспешно. Маловерные разведчики вселяют страх в сердца израильтян, заявляя: «Земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди нее, люди великорослые». Когда ропот в лагере перерастает в мятеж, Иисус Навин и Халев заверяют народ: «С нами Господь. Не бойтесь их» (13:33; 14:9). Несмотря на это, все общество собирается побить их камнями.
20 Тогда в дело вмешивается сам Бог. Он говорит Моисею: «Доколе будет раздражать Меня народ сей? и доколе будет он не верить