Л. Морган связывал появление рода с экзогамией. Экзогамия – полный запрет браков в пределах определенной группы и необходимость половых контактов вне своего коллектива. Кроме экзогамных запретов существуют агамные правила. Агамия – абсолютный запрет половых отношений. Современный археологический и этнографический материал уточняет природу экзогамии и агамии. Агамные запреты – табу – имеют древнее происхождение. Вероятно, первые половые табу – охотничьи и хозяйственные – были известны в стаде. Табу распространялись на всех членов коллектива. Можно предположить, что агамные и промискуитетные периоды в стаде перемежались.
Постепенно промискуитет стал не постоянным явлением, а сводился к периодическим оргиастическим праздникам. Этнографические наблюдения подтверждают, что хозяйственные и охотничьи табу, сменяемые оргиастическими праздниками, – универсальное явление древности. С появлением агамных периодов появились случаи полового общения между членами разных коллективов. Эти случайные эпизоды, часто связанные с оргиастическими нападениями, умыканием женщин, сменяются постоянными, традиционными брачными связями между чужеродными коллективами.
Стадо не просто перерастает в род, а складывается дуальнородовая система. Род внутри строго экзогамен, т. е. между его членами категорически запрещены браки. Браки заключаются между женщинами и мужчинами, принадлежащими к разным родам. Отношения между родами поддерживаются благодаря наличию между их членами группового брака.
С усложнением социальной жизни дуально-родовой брак перерос в дуально-фратриальный. Фратрия – совокупность родов. Появилась возможность вступать в брак с членами не одного рода, а нескольких. Поскольку род явление универсальное, дуально-родовой брак тоже универсален для определенного исторического периода.
По сравнению с промискуитетом дуально-родовой брак был истинной социальной организацией отношений между полами. Все биологические инстинкты были поставлены под социальный контроль. Общественные отношения превратились в первичные, господствующие по отношению к семейно-брачным.
Экзогамия нарушила первобытную замкнутость стадной эпохи. Вероятно, процесс родообразования шел двумя путями: делением внутри стада на две брачные экзогамные группы и взаимодействием между стадами, каждое из которых становилось экзогамным. Главным историческим событием родообразования было появление человека современного типа – Homo sapiens – человека разумного.
Homo sapiens отличается от неандертальца отсутствием надглазного валика, появлением подбородного выступа, высоким лбом, развитыми боковыми долями мозга. Человек верхнего палеолита обладал членораздельной речью, целенаправленной