В 1989 году отец Ричард в соавторстве с Андреасом Эбертом опубликовали ныне ставший классическим труд об Эннеаграмме на немецком языке Das Enneagramm: Die 9 Gesichter der Seele [5]. Книга имела оглушительный успех, и уже в 1990 году вышел ее первый перевод на английский язык «Обнаруживая Эннеаграмму: древний инструмент нового духовного пути» (Discovering the Enneagram: An Ancient Tool for a New Spiritual Journey) [6]. Это произведение закрепило за отцом Ричардом звание одного из выдающихся западных мыслителей и современных знатоков Эннеаграммы.
В восьмидесятые и девяностые годы прошлого века концепция Эннеаграммы стремительно развивалась. К 2001 году отец Ричард и Эберт еще раз доработали и переиздали свой труд. Именно это издание под названием «Эннеаграмма: христианский подход» (The Enneagram: A Christian Perspective) пользуется наибольшей популярностью в наши дни. Благодаря эти двум книгам я запомнил девять типов по их потребностям, а не названиям:
Однако в запоминании типов по основным потребностям кроется та же опасность, что и в названиях, – эти характеристики поверхностны и не дают понятия обо всей глубине личности в рамках Эннеаграммы. Описание девяти склонностей личности или девяти очаровательных недостатков и милых привычек только мешает нам оценить откровение Эннеаграммы.
Иной подход к пониманию и запоминанию типов предполагает изучение самых лучших сторон каждого из них – Святых Идей (Holy Ideas) и Добродетелей (Virtues) в каждом типе Эннеаграммы.
Эннеаграмма привлекает внимание к самым прекрасным, достойным качествам каждого типа, показывая их нам как драгоценные камни, сверкающие своими гранями в ярком свете.
В своей трактовке Эннеаграммы Оскар Ичазо (Oscar Izhszo) (которому мы обязаны современным видением Эннеаграммы) предложил концепцию Святых Идей и Добродетелей. Говоря простыми словами, Святая Идея каждого типа – это ясный ум истинного Я, проявляющийся, когда сознание пребывает в покое. А Добродетель – это объективные эмоции истинного Я, которые обнаруживаются в тот момент, когда на сердце у человека мир и покой. Подобно девяти заповедям блаженства от Матфея 5:1–12 или девяти плодам духа, перечисленным в послании к Галатам 5:22–23, Эннеаграмма Добродетели исповедует убеждение в том, что для постижения своего истинного Я сердце и разум должны преисполниться покоя. Святая Идея и Добродетель дают нам понять, какими нас изначально задумал Господь.
Итак, Святая Идея в Эннеаграмме олицетворяет ясный ум, находящийся в согласии с душой и телом. Это согласие проявляется в осознанности и самореализации.
Предложенные Оскаром Ичазо Святые Идеи выглядят