Абу Суфьян и два других знатных курайшита (Хаким ибн Хазам и Будайл ибн Варк) вышли навстречу армии Мухаммеда, чтобы попытаться отговорить его от битвы за Мекку. Но после беседы с расулем и его дядей, Аббасом ибн Абд аль-Мутталибом, все три мушрика обратились в ислам.
Войдя в Мекку, сахабы не встретили сопротивления. Али водрузил знамя веры на вершине горы Хаджун. У ее подножия поставили шатер для Мухаммеда. Пророк семь раз объехал Каабу на верблюде. Затем он вошел в Дом, где вознес Аллаху двукратную молитву. После этого расуль разбил своим посохом все 360 древних идолов, приговаривая: «Пришла истина, и исчезла ложь; поистине, ложь исчезающая!» (Коран 17:81). Билал взобрался на крышу Каабы и прочитал азан, ознаменовавший освобождение Мекки от язычества. Сотни мусульман упали на колени, славя Единого Бога – Милостивого и Милосердного.
События того дня – 11 января 630 года – вошли в историю как Фатх (Завоевание Мекки). Мухаммед покорил сердца людей. Уцелевшие курайшиты убедились в никчемности своих богов и приняли ислам. Среди новообращенных были Хинд бинт Утба, ее сын Муавия (будущий создатель Омейядского халифата) и доблестный полководец Халид ибн аль-Валид. Впоследствии Халид получил за боевые заслуги почетное именование «Сайфуллах» – «Меч Аллаха». Он провел 43 сражения и ни разу не был побежден.
Мухаммед провел в Мекке 15 дней. За это время расуль принял присягу у горожан и вернул курайшиту Усману ибн Тальхи ключи от Каабы. Усман принадлежал к Бану Шейба – старинному мекканскому клану, чьи представители являлись хранителями ключей и служителями Каабы еще в период правления легендарного Кусая. Когда Усман стал мусульманином, язычники отобрали у него ключи, лишив Бану Шейба огромной чести и причастности к главному святилищу Аравии. Но Мухаммед восстановил справедливость, руководствуясь словами Всевышнего: «Воистину, Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей» (Коран 4:58).
До сих пор все религиозные обязанности в Мекке распределены среди курайшитов. Бану Шейба из поколения в поколение служит в Каабе. Эта почетная миссия передается в роду от старшего к старшему. Потомки Абд аль Мутталиба обеспечивают паломников водой и едой. Такая приверженность традициям свидетельствует о том, что мусульмане верны своим клятвам и обещаниям, даже если эти клятвы