«Но ведь и голова человека круглая, – говорю я Яницкому. – У нас в мозгу тоже кора имеется, борозды всякие, извилины, разломы кое у кого, а уж насчет плазменной теории мышления и говорить не приходится… Может, есть такая хитрая связь между мышлением человека или группой заинтересованных лиц и мышлением Земли нашей матушки? Ведь не только она дышит, но еще и думает, вероятно; всякое живое существо обязано думать!» – «Вот-вот, – подхватил Яницкий бодренько, – но вы скажите об этом нашим академикам!» На том мы и расстались с ученым – поклонником теории живой Земли. Правда, я так тогда и не понял, одобрил ли Яницкий мой энтузиазм по поводу того, что человек может влиять на земную погоду мыслями своими и, наоборот, что Земля может влиять на мысли человека.
А с другой стороны, что тут удивительного: вступали же наши предки-брахманы во время жертвоприношений в мысленный диалог с Землей, Солнцем, звездами, Луной и ветром. Просили они у этих обожествленных живых небесных тел то погоды, то непогоды, тайфунов и смерчей на вражье войско. Да мало ли чего можно еще попросить? Вопрос только в том – дадут ли?
Видно, у брахманов и в самом деле была голова иначе устроена. А сами брахманы были настроены на иное, чем наш современный задавленный бытом обыватель.
Меж тем мы не должны упускать из вида, что и русский путешественник мог свободно общаться с солнцем, месяцем и ветром. Вспомним Пушкина. Королевич Елисей обращается к красному солнышку с вопросом: «Свет наш солнышко! Ты ходишь круглый год по небу, сводишь зиму с теплою весной, всех нас видишь под собой. Аль откажешь мне в ответе? Не видало ль где на свете ты царевны молодой?» Красно солнышко отвечает – не видало. И понятно почему. Ночью солнышко спит и не может знать, что творится ночью. Тем более в высокой горе, в глубокой норе, где гроб качается хрустальный… надо думать, что качается он не сам по себе, а ветер его качает. Однако королевич Елисей упорен в своем желании найти свою невесту. Он обращается и к ветру: «Ветер, ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч, ты волнуешь сине море, всюду веешь на просторе, не боишься никого, кроме Бога одного!» Незабываемые строки!
Чернобыль «в сто сорок солнц пылал»
Между тем Игоря Яницкого, нашего, так сказать, лжеученого, наши, так сказать, ученые академики обвиняют как раз в том, что он обожествляет силы природы. Мол, у Яницкого не ветер дует и перемещает водяные облака по лику Земли, а вода сама образуется в местах разломов коры. И уже из-за разломов якобы образуются локальные или глобальные всемирные потопы. Отсюда всяческие катаклизмы, цунами, землетрясения и прочие неприятности.
Яницкий, в частности, много писал о Чернобыле. «Лжеученый» связывает чернобыльскую катастрофу, произошедшую в ночь с 25 на 26 апреля 1986 года, с локальным землетрясением, которое произошло накануне аварии в