Однако, Апостол Павел уточняет:
«…Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое…»
Итак, верою познаем…
О чем же говорит великий Апостол?
Ни о чем ином, как о том, что оторванная от знаний вера, может обернуться слепым фанатизмом и заблуждением.
Иначе, о необходимости соединения внешнего и внутреннего путей познания (плотского и духовного, познания души и духа)
(Кстати, слово «гносис»в переводе с греческого языка означает как знание, так и веру)
Возможно, что мудрый читатель уже догадался, что ветхозаветные люди это не те, что жили до рождества Христова.
А те, кто по-прежнему духовно пребывают в Египетском плену, блуждают в пустыне, страдают под ярмом Вавилонского плена…
Одним словом, те, кто находится в плену чувств и плотского мышления, в плену «веры исключительно в разум», в плену науки и душевного мышления…
А отсюда и шокирующий вывод:
Абсолютное большинство ныне живущих на Земле людей являются ветхозаветными людьми!!!
Ветхозаветность – это состояние разума, души и духа, это наличие двух неразорванных завес в Храме тела, отделяющих душу с телом от духа, а духа от Бога…
Состояние ветхозаветности не является некой застывшей формой, и один и тот же земной человек в течение дня может неоднократно быть то ветхозаветным, то новозаветным человеком.
И лишь те люди, которые попали под протекторат Рима – мира логики, и в храмах тел которых распятый Иисус разорвал одну из завес «сверху донизу надвое», могут говорить о себе как о новозаветных людях.
Так как вслед за распятием Христа следует и Его возрождение!
И, следовательно, люди, распявшие в своей душе плоть Христа (иначе, плоть Слова), рожают в себе и Его Дух.
Иными словами, имеют в себе воскресшего Христа.
Впрочем, до какого-то условного времени, и они могут также периодически переживать на подмостках сцены своей души состояния ветхозаветности. Даже в рамках одного часа или дня…
«Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим.
Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир, потому что плотские помышления