Невежественный человек не может быть благочестивым.
Не воруй у вора того, что он украл у тебя.
Злословие убивает троих: того, кто говорит, того, кто верит говорящему, и того, о ком говорится.
Не пей из одного стакана, глядя на другой.
Четыре разновидности посещающих дом учения: приходит, но не учится – ему награда за посещение; учится, но не приходит – ему награда за учение; приходит и учится – благочестив; не приходит и не учится – злонамерен.
Нельзя угрожать ребенку наказанием, а если наказывать, то сразу или молчать и не говорить ничего. Был случай в Лоде с сыном Горноса, который убежал из школы. Отец начал ему грозить, мальчик испугался, ушел из дому и утопился в колодце.
Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему.
Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек».
Охрана истины – есть молчание.
Ни один человек не похож на другого человека. Поэтому каждый обязан думать: ради меня сотворен мир.
Ненавидящий своего ближнего как бы проливающий человеческую кровь.
Полтора года спорили школа Шаммая и школа Гиллеля. Эти говорят: лучше бы человеку не быть сотворенным, те говорят: хорошо человеку, что он сотворен. Проголосовали и решили: лучше бы человеку не быть сотворенным, но раз уж его сотворили – пусть задумается о своих делах.
Ограда мудрости – молчание.
Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», не будет принято.
Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.
Не учится застенчивый и не обучает вспыльчивый.
Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора.
Один саддукей проповедовал: «Горе вам, нечестивцы, говорящие, что мертвые воскреснут! Если и живые умирают – разве мертвые могут ожить?»
Ответили ему: «Горе вам, нечестивцы, не верящие в воскрешение мертвых! Если на свете живут люди, которых раньше никогда не было, то люди, которые уже раньше были, тем более могут вновь появиться!»
Не делайте себя отвратительными.
По трем вещам узнается человек: по стакану, по гневу и по карману. А некоторые считают, что и по смеху.
Кому уподобить человека знаний и любящего Бога? Мастеру с орудием своего мастерства в руках; человек же знаний, сердце которого не согрето любовью к Богу, – мастеру без орудия; любящего же Бога, но чуждающегося знаний, – человеку, орудием владеющему, но мастерства не знающему.