Египетская мифология. Макс Мюллер. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Макс Мюллер
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 0
isbn: 978-5-9524-3094-5
Скачать книгу
не его имя.

      Я тот, кто создал часы, так что приходят дни.

      Я он, который сделал, чтобы год начинался, и создал

      реки.

      Я он, который создал живой огонь

      Для производства работ кузнечного ремесла [235].

      Я Хепри утром, Ра при его спокойном положении [236],

      Атум в вечернее время».

      Яд не прекращал своего действия в продолжение этого;

      Великий бог не чувствовал себя хорошо.

      Исида сказала: «Твое имя не числится среди тех, что ты назвал.

      Скажи его мне, и яд уйдет; Тот муж будет жить, чье имя произнесено» [237].

      Огонь жег, как пламя;

      Он стал более сильным, чем пылающий в горне.

      Его величество Ра сказал:

      «(Слишком много) требовала от меня Исида;

      Мое имя перейдет из моей груди в твою грудь».

      Бог спрятался от других богов;

      Его место приготовили на ладье, (названной)

      «Миллионы (лет)».

      В то мгновение, когда (имя) покинуло (его) душу,

      Она (Исида) сказала своему сыну Гору:

      «Я обвязала его священной клятвой, чтобы

      (великий?) бог уступил (тебе) свои два ока.

      (Великий бог, его имя было выдано Исиде, великой

      колдунье,

      Покинь, о заклинание; уйди от Ра!)»

      Последние два стиха, похоже, не принадлежат оригинальной поэме, но являются приложением к мифу как заклинание для человека, укушенного змеей. Историю, объясняет папирус, следует переписать дважды, одну копию следует обернуть вокруг шеи пациента, а другую смыть пивом или вином и выпить его, согласно обычаю, описанному в главе о магии (глава 12).

      Это миф, примечательный как своей поэтичностью, так и теологическим содержанием, похоже, датируется началом Нового царства, поскольку его пантеистические взгляды едва ли были допустимы в период более отдаленный. История показывает в добротной логической связи древний азиатский астральный миф, объединяющий созвездия Девы, Гидры и Ориона (= солнцу), который мы снова найдем в нашей главе об иностранных влияниях. Он дает еще одну версию более ранней легенды, отвечая на вопрос, почему боги больше не живут на земле: змея заставила бога-солнце уйти в более высокие сферы. Отношение этого сюжета к серии мифов, которые мы рассматривали в II и III разделах, еще не ясно. Непоследовательность изложения, как и язык этого текста, создает впечатление, что легенды принадлежат более древней эпохе, чем сам папирус.

      V. Как луна стала повелительницей ночи

      Собрание мифов, которое рассказывает нам об уничтожении человечества и о том, почему бог-солнце покинул землю, также содержит легенду о том, как луна официально была возведена в ранг повелительницы ночи.

      «Его величество этот бог (то есть Ра) сказал: «Позовите теперь ко мне Тота». Его привели сразу. Его величество этот бог сказал Тоту: «Смотри [238], я поставлю тебя сейчас на небо на мое место, пока я даю свет духам (то есть мертвым) в подземном мире и на острове Баба [239]. Верши там твой суд (?) над теми, кто есть в них (то есть в тех двух местах) (за те) грехи, что они (совершили?). Разве ты не (среди?) моих слуг


<p>235</p>

В рукописи – «дворцы» (?).

<p>236</p>

То есть в полдень.

<p>237</p>

Намек на веру, что личность человека и память о нем живет до тех пор, пока используют его имя.

<p>238</p>

В рукописи – «узреть тебя».

<p>239</p>

Это бог Бебон (см. главу 7), или слово «baba» имеет свое обычное значение – «дыра, пещера, грот, источник»?