Внутрилагерная война между «идейными» и «отколовшимися» ворами в период 1947-1953 гг.. Сергей Герман. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Герман
Издательство: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 0
isbn: 9780887157448
Скачать книгу
В 1937 г. осужден в г. Омск на 2 года лишения свободы. Отбывал срок в ИТК-4 (ст. Заводоуковская Ялуторовского р-на Тюменской обл.), пытался бежать. Вновь арестован 09.12.1937 г. Тройкой УНКВД Омской обл.

      Другая часть запроволочных обитателей, так называемые бытовики – люди, осужденные за мелкую кражу, за нарушение трудовой дисциплины или за другие неполитические преступления, – ненавидели воров в законе так же яростно, как и политзаключенных.

      Процесс формирования воровского сообщества начался в конце 20-х годов XX века. «Воровской ход» подразумевал специфический уклад жизни; «воры» представляли собой особую касту[6] со своими законами, заключавшимися в следующем:

      – сбор «дани» с работающих бригад, т. е. поборы с остальных осужденных;

      – беспрекословное выполнение решений, принятых на сходках осужденных;

      – оказание материальной помощи друг другу;

      – наказание, вплоть до убийства тех лиц, которые нарушили эти правила; при этом неприменение насилия в отношении населения, даже в наиболее крайних случаях, отрицательное отношение к «мокрым делам» в отношении «чужих»;

      – верное служение воровским «идеям»: предательство, даже совершенное под давлением с применением насилия или в беспомощном состоянии, не имело никаких оправданий;

      – запрет на занятие общественно полезным трудом, не разрешалось иметь семью, поддерживать отношения с родными;

      – запрет вступать в контакт с работниками правоохранительных органов (за исключением случаев, которые связаны со следствием и судом), выступать потерпевшим или свидетелем, признавать вину в совершенном преступлении, получать какую-либо помощь от государства или его официальных представителей;

      – проявление честности и уважения в отношении членов сообщества (т. е. других «воров»). «Вор» не может ударить или оскорбить себе подобного, что не относилось к лицам, которые не входили в сообщество;

      – отказ от службы в армии, запрещалось брать оружие от властей и защищать интересы государства;

      – запрет на совершение таких преступлений, как убийство, если это не имеет отношения к защите «воровского сообщества» или чести «вора»; запрещалось хулиганство, изнасилования[7].

      Также настоящему вору не разрешалось иметь частную собственность и предметы роскоши. Все, что было добыто, оправлялось в «общак», следить за которым являлось главной обязанностью «воров в законе». Они должны были легко относиться к деньгам и к богатству.

      Лев Разгон писал: «Теперь они все были поделены на касты, на сообщества с железной дисциплиной, со множеством правил и установлений, нарушение которых жестоко каралось: в лучшем случае – полным изгнанием из уголовного сообщества, а часто и смертью[8]».

      Тюрьма для воров должна была стать вторым домом, а учитывая то, что, согласно воровским понятиям, воры не должны были иметь дома, то – первым. В местах лишения свободы и на свободе воры не могли сотрудничать с властью, им не разрешалось работать,


<p>6</p>

Рудевич, А. Война воров: неизвестная гражданская война в СССР. – Режим доступа: http://www.liveinternet.ru/users/bolivarsm/post338215574

<p>7</p>

«Воры в законе»: на рубеже веков. Лекция / Курбатова Г. В., Кутякин С.А. – Рязань: Изд-во Акад. права и управления Минюста России, 2003. – 52 c.

<p>8</p>

Разгон, «Непридуманное», с. 174.