Другая часть запроволочных обитателей, так называемые бытовики – люди, осужденные за мелкую кражу, за нарушение трудовой дисциплины или за другие неполитические преступления, – ненавидели воров в законе так же яростно, как и политзаключенных.
Процесс формирования воровского сообщества начался в конце 20-х годов XX века. «Воровской ход» подразумевал специфический уклад жизни; «воры» представляли собой особую касту[6] со своими законами, заключавшимися в следующем:
– сбор «дани» с работающих бригад, т. е. поборы с остальных осужденных;
– беспрекословное выполнение решений, принятых на сходках осужденных;
– оказание материальной помощи друг другу;
– наказание, вплоть до убийства тех лиц, которые нарушили эти правила; при этом неприменение насилия в отношении населения, даже в наиболее крайних случаях, отрицательное отношение к «мокрым делам» в отношении «чужих»;
– верное служение воровским «идеям»: предательство, даже совершенное под давлением с применением насилия или в беспомощном состоянии, не имело никаких оправданий;
– запрет на занятие общественно полезным трудом, не разрешалось иметь семью, поддерживать отношения с родными;
– запрет вступать в контакт с работниками правоохранительных органов (за исключением случаев, которые связаны со следствием и судом), выступать потерпевшим или свидетелем, признавать вину в совершенном преступлении, получать какую-либо помощь от государства или его официальных представителей;
– проявление честности и уважения в отношении членов сообщества (т. е. других «воров»). «Вор» не может ударить или оскорбить себе подобного, что не относилось к лицам, которые не входили в сообщество;
– отказ от службы в армии, запрещалось брать оружие от властей и защищать интересы государства;
– запрет на совершение таких преступлений, как убийство, если это не имеет отношения к защите «воровского сообщества» или чести «вора»; запрещалось хулиганство, изнасилования[7].
Также настоящему вору не разрешалось иметь частную собственность и предметы роскоши. Все, что было добыто, оправлялось в «общак», следить за которым являлось главной обязанностью «воров в законе». Они должны были легко относиться к деньгам и к богатству.
Лев Разгон писал: «Теперь они все были поделены на касты, на сообщества с железной дисциплиной, со множеством правил и установлений, нарушение которых жестоко каралось: в лучшем случае – полным изгнанием из уголовного сообщества, а часто и смертью[8]».
Тюрьма для воров должна была стать вторым домом, а учитывая то, что, согласно воровским понятиям, воры не должны были иметь дома, то – первым. В местах лишения свободы и на свободе воры не могли сотрудничать с властью, им не разрешалось работать,