Светло радовашеся иногда Давид, ликуя пред кивотом святым, и ныне скиптры прием управляти царския, множае радуется Бо́жественному изображению.
Слава: Тебе́, создавшему челове́ка по образу первее, во еже вообразился еси́ абие за милосердие, тем приемша Тя воистинну подобие неизменное, со Ангелы, Христе́, славим.
И ныне: Из корене всяко отсещи праотца хотяй Твой Сын, Де́во, прозябшее преслушание, из чрева Твоего́, Чистая, приемлет все человеческое.
Седален, глас 1-й
Едесский царь всех Царя, не скиптры, ниже вои, но множества чудес словом износящаго, познав Тя, моляше богочеловечное к себе получити, во образе же я́ко узре Тя, взываше: Бог Ты и Госпо́дь.
Песнь 4
Ирмос: Христо́с моя́ сила, Бог и Госпо́дь, честная Це́рковь боголепно поет, взывающи от смысла чиста, о Го́споде празднующи.
Сладкое убо солнце, озаряющее очеса, сладчайшее же зрение Твоего́, Христе́, подобия, я́ко то убо чувственная, сие же умная светозаряет.
Крепость оскуде исмаильтеская: десницы бо оружия крестнаго все ограждение державномудренный царь в своей земле положи.
Слава: Князи вси и судии земли, благослови́те Христа́ с первосвященники и святители днесь и всеми людьми, Того зрения сподобльшиися.
И ныне: Соблюденну быти Твое́́му граду, Пречи́стая, невредимо, от нашествия варварскаго, молися, молимся, се бо колико нань наветницы созидают.
Песнь 5
Ирмос: Бо́жиим светом Твои́м, Блаже, у́тренюющих Ти души любо́вию озари, молюся, Тя ведети, Сло́ве Бо́жий, истиннаго Бо́га, от мрака греховнаго взывающа.
Мал Тебе́ град приятелище древле предуготова Христе́, егоже Фаддея пришествие недуг пременяет, и руки Твое́я писание и Бо́жественное напечатание лица Твоего́.
Благодатей Твои́х дарования, Христе́, преумножишася: яже бо первее Едес недрствовавши хвалящеся, новый же приемши Рим, радуется.
Слава: Очи Господни на праведныя цари, и уши на молитву царей благочестивномудрствующих, чтущим Его подобие благолепно самописанное.
И ныне: Устави, Де́во, врагов настояния частая, разруши советы их, достоянию Твое́́му помози: зриши бо, я́ко отчаяхомся озлобленнии.
Песнь 6
Ирмос: Ят бысть, но не удержан в персех китовых Иона: Твой бо образ нося, Страдавшаго, и погребению давшагося, я́ко от чертога от зверя изыде. Приглашаше же кустодии: хранящии суетная и ложная, милость сию оставил есте.
Краснейший добротою, Спа́се, па́че всех сынов человеческих: аще бо ни видения имяше, ниже доброты во время страсти, но сущим вся просвещаше, и являше Твоего́ зрака видение.
Его́же подобия на обетшавшем рубе изображение, я́коже сокровище нам даровася.
Крепости нанесенныя от агарянскаго множества, я́коже от иноплеменных кивот Израилю новому, лица Твоего́ ныне к сему даде изображение Твое́, Христе́, и славу, ю́же стяжа: ниже бо подобаше лже, святая псом предпометати.
Слава: