Атлас любви. Пространства осознанной любви. Юрий Томин

теории любви – это заметки на полях «Опытов» и «Этюдов». За некоторыми исключениями. Одно из них представлено проницательным прочтением Платона с его посвященными любви диалогами: «Лизисом», «Федром» и «Пиром» – философом А. Ф. Лосевым. Другое исключение больше является данью уважения особому складу современного ума, который не может обойтись без научных подтверждений тех или иных соображений на основе лабораторных опытов и результатов натурных экспериментов.

      В этом отношении «пища для заметок» богата и разнообразна: от наблюдений за выражениями лиц, замеров физиологических реакций влюбленных и масштабных опросов мужчин и женщин об их интимной жизни до анализа гормонов любви и сканирования мозга подопытных в разных состояниях отношений любви. Вместе с тем вряд ли можно говорить о каких-то новых открытиях, совершенных в психологии, этологии, социальной психологии и других научных дисциплинах, обратившихся к изучению любви, – ведь любовь стара как мир, и многое уже было сказано. Достижения же наук сводятся пока главным образом к тому, что дают нам возможность поговорить о любви более современным и стерильным языком в надежде понять и яснее сформулировать давно известные немногим избранным сокровенные таинства любви.

      Влюбленность и любовь

      _{Любовь земная и любовь небесная. Тициан, 1514}

      В моей душе лежит сокровище,

      И ключ поручен только мне!

А. Блок. Незнакомка

      Начиная погружение к истокам любви, где нас также ожидают вещи, по мнению Ортеги-и-Гассета, «машинального, шаблонного и, по существу, бездуховного свойства», будет не лишним перечитать стихотворение Анны Ахматовой, заменив слово «стихи» на «любовь».

      Когда б вы знали, из какого сора

      Растут стихи, не ведая стыда.

      Как желтый одуванчик у забора,

      Как лопухи и лебеда.

      Сердитый окрик, дегтя запах свежий,

      Таинственная плесень на стене…

      И стих уже звучит, задорен, нежен.

      На радость всем и мне.

      Теперь, полюбовавшись на работу волшебной палочки «радости», можно вместе с А. С. Пушкиным признаться, что, влюбляясь, мы рады обманываться, несмотря на «болезнь любви в душе моей». Давно подмечено, что в жизни, как и в большинстве литературных произведений, непостижимая романтическая эпопея влюбленных разворачивается в причудливом сочетании эйфории радости и переживаний любовной болезни.

      Если не бросаться с головой в ту или иную крайность и не метаться между ними, то можно пойти двумя путями: постараться нащупать нечто особенное, действительно прорастающее из этих полюсов хрустальной сферы любви, или признать все это иллюзией, обманом, игрой со скрытой целью.

      Иллюзии любви были и обоснованы, и развеяны немецким философом Артуром Шопенгауэром: «…удовольствие,